同性婚姻合法化在中國(guó)行不通的四大原因(2)

　　三、同性婚姻家庭不適宜青少年健康成長(zhǎng)。

　　天主教素來(lái)主張：婚姻制度及夫妻之愛，本質(zhì)上是為生育教育子女，二者形同婚姻的高峰與冠冕。 在《同性婚姻：支持及反對(duì)的理由》一書中更指出：“繁衍撫育后代被認(rèn)為是婚姻的重要職責(zé)之一，同性伴侶無(wú)法完成這一任務(wù)，其組成的家庭也不適于撫養(yǎng)孩子。”正如單親家庭曾經(jīng)引起過(guò)人們的注意一樣，同性家庭中的兒童在缺乏父愛或母愛的家庭中成長(zhǎng)是否會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，是中國(guó)考慮同性婚姻合法化進(jìn)程中不可回避的問(wèn)題。

　　越來(lái)越多的同性伴侶通過(guò)試管嬰兒、精子捐獻(xiàn)、代孕、收養(yǎng)等方法孕育及撫養(yǎng)小孩。根據(jù)美國(guó)2010年人口普查數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示，最近20年以來(lái)，美國(guó)同性伴侶家庭的數(shù)量呈顯著增長(zhǎng)趨勢(shì)，配偶的總數(shù)為901，997對(duì)，比10年前增加了50%，其中22%的同性伴侶家庭撫養(yǎng)孩子。但實(shí)際上，在承認(rèn)同性婚姻的國(guó)家和地區(qū)，已有一些同性戀婚姻相對(duì)于異性戀婚姻的負(fù)面因素引起了研究者的注意。同性父母收養(yǎng)孩子的問(wèn)題，正越來(lái)越引起重視，有調(diào)查顯示，同性父母收養(yǎng)的孩子中29%受過(guò)性侵犯，而異性父母的相應(yīng)數(shù)字只是0.6%. 很多男同性戀除了收養(yǎng)，最喜歡找代理孕母，大多數(shù)代理孕母會(huì)選擇使用自己的卵子，也就是說(shuō)同性戀家庭的孩子從出生就不會(huì)見到自己的親生母親，這容易對(duì)孩子造成情感和心理影響。同時(shí)國(guó)外經(jīng)常報(bào)道，孩子的父母是同性戀，在學(xué)校更容易受到同伴的欺負(fù)和侮辱。

　　筆者認(rèn)為，如果同性戀可以合法結(jié)婚，他們的孩子會(huì)被灌輸更多有關(guān)同性戀者的信息，從而鼓勵(lì)這些孩子挑選同性作為伴侶，在后天上改變孩子的性取向。同性戀畢竟不是人類生存與發(fā)展的有利選擇，盡管我們尊重與理解這一個(gè)特殊的群體，但是我們不能任由基因正常的兒童在后天上受到同性戀觀念的深度影響，這對(duì)與這些兒童來(lái)說(shuō)是不公平的。只有正常的男女結(jié)合才是個(gè)人感受與社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一，同性戀與異性戀相比，無(wú)論從感情體驗(yàn)還是社會(huì)輿論上都相差甚遠(yuǎn)，我們不能侵害兒童對(duì)于性向培養(yǎng)與選擇的權(quán)利。

　　四、同性婚姻合法化會(huì)導(dǎo)致同性戀者人數(shù)劇增，引發(fā)“多米諾效應(yīng)”。

　　一方面，同性婚姻一旦合法化，同性戀人群就會(huì)由地下轉(zhuǎn)為地上，由隱蔽轉(zhuǎn)為公開，產(chǎn)生新同性戀者的可能性就會(huì)大增。因?yàn)?，在法律的保護(hù)下，同性戀者可以合法地引誘、追求非同性戀者，使非同性戀者大膽嘗試同性戀行為。而且，教育部門也不得不將同性戀作為正常的生活方式進(jìn)行灌輸教育，未成年正處于人生價(jià)值觀的塑造階段，這樣的宣傳教育對(duì)他們的性取向來(lái)說(shuō)是不利的。同性戀畢竟不是一種有利的戀愛方式，很多青少年僅僅是有“同性戀傾向”，但并非真正的“同性戀”。值得注意的是，中國(guó)校園中已經(jīng)出現(xiàn)越來(lái)越多具有“同性戀傾向”的青少年，對(duì)于這樣的青少年來(lái)說(shuō)，他們本來(lái)是可以很容易找到正常的性取向，然而，如果中國(guó)法律承認(rèn)同性戀婚姻的話，他們的選擇會(huì)出現(xiàn)很多不確定性。

　　另一方面，同性婚姻合法化還可能對(duì)婚姻制度的造成深層次的沖擊，即 “多米諾骨牌效應(yīng)”。一旦同性婚姻被合法化，下一步可能引發(fā)“多邊婚姻”、“人獸婚姻”的合法化等議題。當(dāng)著名同性戀運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖施帕爾曼被問(wèn)及同性婚姻后下一個(gè)爭(zhēng)取目標(biāo)時(shí)，他曾明確回答：“爭(zhēng)取三個(gè)人結(jié)婚的可能”;1972年，美國(guó)兩百多個(gè)同性戀組織曾經(jīng)將廢除性行為的所有年齡和人數(shù)的限制作為自己的“共同綱領(lǐng)”，而其中的“北美男人男孩戀協(xié)會(huì)”(NAMBLA)更曾有組織地爭(zhēng)取“戀童合法化”。2008年，澳大利亞一對(duì)父女走上電視公開了兩人相戀并生下兩個(gè)小孩的過(guò)程，并表示“我們是作為成年人自愿建立這種關(guān)系的，我們現(xiàn)在只想得到一點(diǎn)尊敬和理解。”當(dāng)?shù)胤ㄔ汉髞?lái)判決兩人亂倫有罪，并受警方監(jiān)視，禁止兩人再發(fā)生性關(guān)系。筆者認(rèn)為，婚姻并不只是私人自由，還是人類文明的重要的證明。如果法律認(rèn)可了同性戀婚姻，那么，多配偶婚姻、人獸婚姻是否也應(yīng)被認(rèn)可?

　　立法是一項(xiàng)審慎的事業(yè)， 我們每個(gè)人都深深地鑲嵌在自己所生活的文化之中。離開自然法則我們?nèi)魏稳硕紵o(wú)法更好地生存，一個(gè)社會(huì)離開一脈相承和傳之久遠(yuǎn)的倫理、信仰、道德、家庭觀念和生活模式，也將陷入秩序的混亂中。尤其是婚姻家庭這樣關(guān)乎人類社會(huì)文明的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)，我們更有理由對(duì)其保持最基本的敬畏之心。筆者認(rèn)為，中國(guó)作為一個(gè)人口大國(guó)更應(yīng)該對(duì)婚姻形式持謹(jǐn)慎態(tài)度，因?yàn)樗S時(shí)可能引發(fā)制度性的影響。

　　上面介紹了同性婚姻合法化在中國(guó)行不通的四大原因，所以中國(guó)的男同女同們，你們的路還很長(zhǎng)哦，我只能表示在精神上支持你們啦!