作者: 賈旦村 2012-01-29 15:18 [查查吧]:m.uabf.cn
每到年底年初的時(shí)候,店鋪、家中經(jīng)常會(huì)有不少送財(cái)神的人。一般,人們?yōu)榱思椋遣粫?huì)直言拒絕的,即便是家中已經(jīng)請(qǐng)了財(cái)神,也會(huì)用委婉的語氣表示謝意。
是啊,誰不希望財(cái)神保佑,給自己帶來好的財(cái)運(yùn)呢?于是,在很多店鋪,家庭,就都供奉有財(cái)神。
但財(cái)神的供奉,是有很多講究的,需要大家注意一下。
民間祭供的財(cái)神很多。各地、各門各派都有不少不同的說法。最具有普遍性的,供奉最廣的當(dāng)屬文財(cái)神財(cái)帛星君、福祿壽三星;武財(cái)神趙公明、關(guān)圣帝君。
文財(cái)神財(cái)帛星君身著錦衣,腰扎玉帶,左手捧一只金元寶,右手拿著寫有“招財(cái)進(jìn)寶”的卷軸,相貌厚重,富貴無限之相。傳說他是玉皇大帝帳下的太白金星,是大眾最喜供奉的一位財(cái)神。
文財(cái)神福祿壽三星:
福星手抱嬰兒,象征子孫昌盛,福澤綿綿;壽星手捧壽桃,滿面慈祥,寓意健康長(zhǎng)壽;祿星腰圍玉帶,捧玉如意,象征加官進(jìn)爵,增財(cái)添祿。在這三星之中,祿君才是財(cái)神,但自古以來,民間供奉都是三位一體,福祿壽俱全表達(dá)著大家的美好愿望。
民間供奉文財(cái)神有很多講究:
一、文財(cái)神一定要供奉在吉位
供奉文財(cái)神,一定要選擇家中的吉位。自己無法確定的話,最好請(qǐng)專家老師實(shí)地勘察,或者根據(jù)戶型圖確定,切勿自己隨心所欲,想在哪里就在哪里供奉。萬一不小心在兇方供奉了文財(cái)神,就有可能帶來是非,甚至破財(cái)。
二、文財(cái)神在供奉的時(shí)候,面一定不可以向門外,只可以向室財(cái)神是送財(cái),如果面向室內(nèi),就是送財(cái)給室內(nèi)宅內(nèi)之人;相反,如果面向門外的話,就寓意送財(cái)給宅外之人了,宅主人就要有破財(cái)之虞了。
三、文財(cái)神可單獨(dú)供奉,也可以福祿壽三星與財(cái)帛星君一起供奉,還可以與一位武財(cái)神一起供奉;但不宜與二位武財(cái)神一起供奉。有的朋友喜歡供奉很多神,覺得神多了好,其實(shí)單獨(dú)供奉最好。
四、供奉文財(cái)神用的香爐、長(zhǎng)明燈要用銅制的。
因?yàn)槲呢?cái)神是天上的神仙,所以供奉時(shí)候?qū)Σ馁|(zhì)有這個(gè)講究。供品則以鮮花、點(diǎn)心、水果為宜。
需要提醒的是,這些供品一定要及時(shí)更換,保持新鮮,切勿用干枯,枯萎的花,不新鮮的果品做供品。
五、周圍環(huán)境一定要整潔
這是供奉財(cái)神的最基本的要求。
六、神位一定要距離衛(wèi)生間遠(yuǎn)一些
衛(wèi)生間為家中污穢之源,神位是一定要遠(yuǎn)離的。
再說武財(cái)神。
武財(cái)神趙公明法力無邊,可降龍伏虎,驅(qū)邪斬妖,北方的很多生意人都供奉他。趙公明口黑面黑,有玄壇之說。有武財(cái)神趙公明在,群魔懾服,商家生意興隆,財(cái)源廣進(jìn)。
武財(cái)神關(guān)圣帝君,就是大家都熟悉的三國名將關(guān)羽關(guān)二爺。他神威凜凜,一臉正氣,妖魔鬼怪敬而遠(yuǎn)之,所以供奉關(guān)圣帝君,不僅會(huì)招來財(cái)運(yùn)通亨,財(cái)源廣進(jìn),還可保合家安康,所以南方生意人多有供奉。
民間供奉武財(cái)神也有很多規(guī)矩:
一、武財(cái)神在供奉時(shí),面一定不可以朝內(nèi),只可以面朝宅外,武財(cái)神面朝宅外,可以鎮(zhèn)壓群邪,使邪魔不敢入宅侵犯。
二、供奉武財(cái)神時(shí),不能兩位武財(cái)神同時(shí)供奉。
三、供奉武財(cái)神關(guān)圣帝君,神像不可以向東
四、供奉武財(cái)神以陶制器皿為佳
五、供臺(tái)要經(jīng)常打掃,四季供奉。禮佛心誠,方能財(cái)源廣進(jìn),財(cái)運(yùn)興隆。
六、神位一定要距離衛(wèi)生間遠(yuǎn)一些。這點(diǎn)和文財(cái)神是一樣的。
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