寶寶百天怎么過(guò) 如何給寶寶過(guò)百天

　　寶寶百天怎么過(guò)?

　　孩子出生滿一百天時(shí)，主家請(qǐng)接生者吃飯。一般吃雞蛋，寓有“圓滿”之意;或吃面條，寓有“長(zhǎng)壽”之意。這種活動(dòng)俗稱過(guò)“百天”。

　　下面，我們就來(lái)看看如何給寶寶過(guò)百天。

　　為什么要慶祝百天

　　有個(gè)說(shuō)法，說(shuō)是小孩滿了一百天之后就好養(yǎng)好帶了，百天之后小孩就少病少災(zāi)，夜里不哭不鬧，一切都正常，所以要慶祝。

　　還有個(gè)說(shuō)法是希望孩子能長(zhǎng)命百歲。小孩子生下來(lái)100天，叫“百歲”，大概就是將“長(zhǎng)命百歲”與百天結(jié)合起來(lái)吉利說(shuō)法。而在江南，則稱為“百露”，或許是說(shuō)小孩過(guò)了100天，就不必藏在家里了，該“露”頭了。

　　嬰兒出生百天，是他作為社會(huì)個(gè)體成員第一次面臨這種天賜的吉日，祝福他長(zhǎng)命百歲是最洽當(dāng)也最實(shí)際的。

　　各地不同的風(fēng)俗

　　老北京給小孩過(guò)百天，大多都只辦一天，有的在家辦，有的則去飯莊辦事，老北京稱為:“做事情”。根據(jù)貧富不同，場(chǎng)面也就大相徑庭了，有的還要辦堂會(huì)，除了親朋好友一起聚在一起吃喝、慶祝外，其宗旨還是要為小寶寶祈福迎祥。親朋好友都要送賀禮，如:金銀制長(zhǎng)命鎖、金銀制長(zhǎng)命鈴、禮金、賀嶂、賀聯(lián)、銀爐、銀鼎、銀瓶、還有上面刻有麒麟送子圖案的銀盤(pán)或銀碗等。小寶寶穿的衣服一也是有講究的，老北京講究:“姨家出布，姑家做活”。姑家和姨家一起給小孩做一套衣服，還要故意做成不同的顏色的兩袖或兩腿。據(jù)說(shuō)小孩穿這樣的衣服好養(yǎng)活，故在辦百日時(shí)姨家和姑家都要送衣服和鞋帽等，還有姨家送襪，姑家送鞋的說(shuō)法。送給小孩的鞋帽也是要一定講究的，男孩要送虎頭帽，祝愿他虎頭虎腦，茁壯成長(zhǎng)。送給小女孩要送蓮花帽，祝愿她如蓮花一般水靈。送給小孩的第一雙鞋要送虎頭鞋，老北京俗稱貓鞋，寓意引導(dǎo)小孩看路識(shí)途，不至于磕碰絆腳。以上是老北京給小孩子過(guò)百天的一些簡(jiǎn)要習(xí)俗，還有什么供奉“全神紙碼”、“送娘娘”、‘辦喜慶堂會(huì)”等習(xí)俗，現(xiàn)在已經(jīng)見(jiàn)不到了。

　　在吉林西北部地區(qū)，寶寶過(guò)百天到后到姥姥家，姥姥要給脖子上掛些線回去，取“拴牢”與“長(zhǎng)命”之意。

　　河北農(nóng)村有給小孩過(guò)百歲穿五毒兜兜的習(xí)俗。所謂五毒兜兜，就是在嬰兒貼身穿的小兜兜上用彩線繡上蝎子、蜈蚣、壁虎、長(zhǎng)蟲(chóng)(蛇)、癲蛤蟆五種毒蟲(chóng)，在兜兜的左上角或右上角，還要繡上一個(gè)小葫蘆，葫蘆嘴兒朝著五種毒蟲(chóng)。

　　在榮陽(yáng)，有一種認(rèn)乾親方式與四川、陜西、山東長(zhǎng)島縣相似，稱為“闖姓”。孩子滿月或出生滿百天，父母在日出抱孩子出門(mén)，首先碰到的一人，即認(rèn)其夫妻為乾父母。另一種多見(jiàn)于男嬰，男嬰家人將鎖鎖門(mén)鼻兒上，滿月那天誰(shuí)先到他家就讓誰(shuí)開(kāi)鎖，開(kāi)鎖者就被認(rèn)作乾父母。每年孩子生日，都要到乾父母家拜訪，乾娘會(huì)送鎖給孩子，每年送一個(gè)，直至12歲。在這一年.乾父母要給乾子女買(mǎi)衣物，叫“挽鎖”，表示關(guān)系牢固，再把鎖摘去，稱「脫鎖」。以后每逢重大節(jié)日和婚喪，兩家乾親戚都要禮尚往來(lái)。

　　“過(guò)百天”送什么禮

　　嬰兒落地一百天，名為“百歲”。親友來(lái)祝賀，所送的禮物有刻著“長(zhǎng)命百歲”字樣和麒麟圖案的百歲金鎖、銀鎖、金銀手鐲、腳鐲等。另外，穿百家衣、戴百家鎖，也是必要的。

　　長(zhǎng)命鎖

　　長(zhǎng)命鎖是掛在兒童脖子上的一種裝飾物，民間認(rèn)為，只要佩掛上這種飾物，就能辟災(zāi)去邪，“鎖”住生命。長(zhǎng)命鎖的前身是“長(zhǎng)命縷”。佩長(zhǎng)命縷的習(xí)俗，最早可追溯到漢代，據(jù)《荊楚歲時(shí)記》、《風(fēng)俗通》等書(shū)的記載，在漢代，每端午佳節(jié)，家家戶戶都在門(mén)媚上懸掛上五色絲繩.以避不祥。到了魏晉南北朝時(shí)，這股絲繩被移到了婦女臂上，漸成為婦女和兒童的一種臂飾。在當(dāng)時(shí)，由于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，加之瘟疫、災(zāi)荒不斷，人民渴望平安，所以用五色彩絲編成繩索，纏繞于婦女和兒童手臂，以祈求辟邪去災(zāi)祛病延年。這種彩色絲繩，就被稱之為“長(zhǎng)命縷”、也叫“長(zhǎng)生縷”、“續(xù)命縷”、“延年縷”、“五色縷”、“辟兵增”、“朱索”、“百索”等。到了宋代，這種風(fēng)俗，繼續(xù)存在。不僅流行在民間，還傳人宮廷，除婦女兒童之外，男子也可佩戴。每到端午節(jié)前，皇帝還親自將續(xù)命縷賞賜給近臣百宮，以便他們?cè)诠?jié)日佩戴。宋代稱這種五彩絲繩編結(jié)物為珠兒結(jié)、彩線結(jié)，其形制已較復(fù)雜。除絲繩、彩線外，還穿有珍珠等物，在當(dāng)時(shí)沛京等地的街市上還有不少店鋪和市販專門(mén)以銷售這種飾物為生。到了明代，風(fēng)俗變遷，成年男女使用者日少，通常用于兒童，并成為一種兒童頸飾。

　　百家鎖多用金銀制作，兩面鐫字，比如一面鐫“百家寶鎖”，一面鐫“長(zhǎng)命富貴”等等。

　　百家衣

　　幼兒百天，民間風(fēng)俗給他穿百家衣。父母期望孩子健康成長(zhǎng)，認(rèn)為這需要托大家的福，托大家的福就要吃百家飯、穿百家衣。從各家取一塊布片，將布片拼合起來(lái)做成服裝也就成了百家衣。百家衣最重紫色，取其諧音“子”，有對(duì)生子之家再生貴子、多子多福的祈祝之意。

　　很久很久以前人們這樣慶祝：

　　民間有諺語(yǔ)說(shuō)：“三日看相，百日看長(zhǎng)。”可見(jiàn)百天自古以來(lái)就被認(rèn)為是寶寶人生的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在古代寶寶百天的時(shí)候，家中大多會(huì)宴請(qǐng)賓朋，稱之為“百天酒”。并會(huì)為寶寶佩戴“長(zhǎng)命鎖”，祝福寶寶長(zhǎng)命百歲，健康如意。

　　有些地區(qū)還有在百日這天給寶寶穿上姑姑買(mǎi)的褲子、姨姨買(mǎi)的襪子和姥姥買(mǎi)的衣服的習(xí)俗。穿衣服要選擇在露天進(jìn)行，面向東方，媽媽一邊給寶寶穿衣服，一邊說(shuō)：“出門(mén)望東山，活到九十三。”

　　今天的我們這樣慶祝：

　　對(duì)于如今的寶寶，百天最重要的一件事莫過(guò)于照百天大片了。媽媽會(huì)把寶寶打扮得漂漂亮亮的，一家老小集體出門(mén)，前呼后擁地到影樓給寶寶拍百天照。

　　有些爺爺奶奶和姥姥姥爺還保留著給寶寶送長(zhǎng)命鎖的風(fēng)俗。長(zhǎng)命鎖上一面刻有寶寶的生肖圖案，另一面刻有吉祥如意、平安健康、長(zhǎng)命百歲等祝語(yǔ)，在百天這一天戴在寶寶的脖子上很是吉祥漂亮o

　　以上就是關(guān)于寶寶百天怎么過(guò)，如何給寶寶過(guò)百天的介紹，過(guò)去只是姥娘姥爺給予小外孫送首飾和銀錢(qián)兒、銀鎖，現(xiàn)在一般親朋友好也在百天饋贈(zèng)送類東西。鎖上有“長(zhǎng)命百歲”、“連生貴子”、“麒麟送子”等吉祥物品。此日，多給嬰孩照相，以作百日紀(jì)念。