有關(guān)于魯迅的名人名言大全(3)

有關(guān)于魯迅的名人名言大全

悲劇與喜劇

┅┅悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看。----出自魯迅先生名言

有關(guān)于魯迅的名人名言

路其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。----出自魯迅先生名言《故鄉(xiāng)》

延長(zhǎng)生命
節(jié)省時(shí)間，也就是使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，而也即等于延長(zhǎng)了人的生命。----出自魯迅先生名言《禁用和自造》

愛(ài)之附麗
人生的第一要義便是生活，人必須生活著，愛(ài)才有所附麗。----出自魯迅先生名言《傷逝》

關(guān)于魯迅的名言第二部分：

◆ 時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。

◆ 倘只看書(shū)，便變成書(shū)櫥。

◆ 我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。

◆ 發(fā)思古之幽情，往往為了現(xiàn)在。

◆ 寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。

◆ 寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅

◆ 愿zg青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者的話。

◆ 其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。

有關(guān)于魯迅的名人名言

◆ 哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

◆ 唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，zg才有真進(jìn)步。

◆ 沉著、勇猛，有辨別，不自私。

◆ 小的時(shí)候，不把他當(dāng)人，大了以后也做不了人。

◆ 無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫

◆ 愈艱難，就愈要做。改革，是向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的。

◆ 凡是總須研究，才會(huì)明白。

◆ 我們目下的當(dāng)務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。

◆ 必須敢于正視，這才可望敢想、敢說(shuō)、敢做、敢當(dāng)。

◆ 勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。

◆ zg一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見(jiàn)勝兆則紛紛聚集，見(jiàn)敗兆則紛紛逃亡。

◆ 我每看運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)的競(jìng)技者，和見(jiàn)了這樣的競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃正是zg將來(lái)之脊梁。

有關(guān)于魯迅的名人名言

◆ 我們zg人對(duì)于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。

◆ zg的有一些士大夫，總愛(ài)無(wú)中生有，移花接木地造出故事來(lái)，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。

◆ 說(shuō)過(guò)的話不算數(shù)，是zg人的大毛病。

◆ 我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……

◆ 曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！

◆ 人類總不會(huì)寂寞，以為生命是進(jìn)步的，是天生的。

◆ 只要從來(lái)如此，便是寶貝……

◆ 人類的悲歡并不相通……

◆ 搞鬼有術(shù)，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來(lái)無(wú)有。

有關(guān)于魯迅的名人名言

◆ 敵人是不足懼的，最可怕的是自己營(yíng)壘里的蛀蟲(chóng)，許多事情都敗在他們手里。

◆ 有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士，寶貴的蒼蠅也終究不過(guò)是蒼蠅。

◆ 哈兒狗往往比它的主人更嚴(yán)厲。

◆ 智識(shí)太多 ，不是心活，就是心軟。心活就會(huì)胡思亂想，心軟就不肯下 辣子手……所以智識(shí)非鏟除不可。

◆ 游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨?，玩具是兒童的天使?/p>

◆ 幼稚對(duì)于老成，有如孩子對(duì)于老人，決沒(méi)有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。

◆ 事實(shí)是毫無(wú)情面的東西，它能將空言打得粉碎。

◆ 墨寫的謊說(shuō)，決掩不住血寫的事實(shí)。

有關(guān)于魯迅的名人名言

◆ 從來(lái)如此，便對(duì)嗎？

◆ 其實(shí)先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。

◆ 文人作文，農(nóng)人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么“荷鋤帶笠圖”；農(nóng)夫則在柳下捧一本書(shū)，裝作“深柳讀書(shū)圖”之類，就要令人肉麻。