作者: 彭含炊 2011-11-28 10:22 [ 查查吧 ]:m.uabf.cn
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采花
只看一個人的著作,結(jié)果是不大好的∶你就得不到多方面的優(yōu)點。必須如蜜蜂一樣,采過許多花,這才能釀出蜜來,倘若叮在一處,所得就非常有限、枯燥了。---出自魯迅先生名言《致顏黎民》
真的聲音
只有真的聲音,才能感動zg的人和世界的人;必須有了真的聲音,才能和世界的人同在世界上生活。----出自魯迅先生名言《三閑集?無聲的zg》
根于愛
人感到寂寞時,會創(chuàng)作;一感到干凈時,卻無創(chuàng)作,他已經(jīng)一無所愛。
創(chuàng)作總根于愛。----出自魯迅先生名言《而已集?小雜感》
天才與民眾
天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生,長育出來的,所以沒有這種民眾,就沒有天才。----出自魯迅先生名言《墳?未有天才之前》
拿來主義我們要運用腦髓,放出眼光,自已來拿!
總之,我們要拿來。我們要或使用,或存放,或毀滅。┅┅然而首先要這人沉著,勇猛,有辨別,不自私。沒有拿來的,人不能自成為新人,沒有拿來的,文藝不能自成為新文藝。----出自魯迅先生名言《且介亭雜文拿來主義》
發(fā)表真話
青年們先可以將zg變成一個有聲的zg。大膽地說話,勇敢地進行,忘掉了一切利害,推開了古人,將自已的真心的話發(fā)表出來----出自魯迅先生名言《三閑集?無聲的zg》
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接近孩子
凡一個人,即使到了中年以至暮年,倘一和孩子接近,便會踏進久經(jīng)忘卻了的孩子世界邊疆去,想到月亮怎麼會跟著人走,星星究竟是怎麼嵌在天空中。但孩子在他世界里,是好像魚之在水,游泳自如,忘其所以的,成人卻有如人的鳧水一樣,雖然也覺到水的柔滑和清涼,不過總不免吃力,為難,非上陸不可。---出自魯迅先生名言
制造機器
現(xiàn)在的所謂jiaoyu,世界上無論那一國,其實都不過是制造許多適應(yīng)環(huán)境的機器的方法罷了。要恰如其分,發(fā)展各各的個性;這時候還未到來,也?喜歡ń淳烤箍捎姓庋氖焙頡N乙尚慕吹幕平鶚瀾繢錚不嵊薪淹醬λ佬?,而大家尚視灙是黄靳槥懢i氖攏浯蟛「馱諶嗣歉鞲韃煌荒芟裼“媸樗頻拿勘疽宦傘?----出自魯迅先生名言
希望
我想到希望,忽然害怕起來了。閏土要香爐和燭臺的時候,我還暗地笑他,以為他總是崇拜偶像,什麼時候都不忘卻,現(xiàn)在我所謂希望,不也是我自已手制的偶像麼?只是他的愿望切近,我的愿望茫遠(yuǎn)罷了。----出自魯迅先生名言《故鄉(xiāng)》
擺脫冷氣
愿zg青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事,能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱,發(fā)一分光,就令螢火一般,也可以在黑暗里發(fā)一點光,不必等候炬火。----出自魯迅先生名言《熱風(fēng)?隨感錄四十一》
“堅信”很少
zg人自然有迷信,也有“信”,但好像很少“堅信”。我們先前最尊皇帝,但一面想玩弄他,也尊後妃,但一面又有些想吊她的膀子;畏神明,而又燒紙錢作賄賂,佩服豪杰,卻不肯為他作犧牲。崇孔的名儒,一面拜佛。信甲的戰(zhàn)士,明天信丁。----出自魯迅先生名言《且介亭雜文?運命》
騎墻
夫近乎“持中”的態(tài)度大概有二∶一者“非彼即此”,二者“可彼可此”也。前者是無主意,不盲從,不附勢,或者別有獨特的見解;但境遇是很危險的,┅┅。後者則是“騎墻”,或是極巧妙的“隨風(fēng)倒”了,然而在zg最得法,所以zg人的“持中”大概是這個。---出自魯迅先生名言《集外集?我來說“持中”的真相》
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鞭子
我憎惡那些拿了鞭子,專門鞭撲別人的人們。
----出自魯迅先生名言《出自魯迅先生名言書信集》
凈水
一道濁流,固然不如一杯清水的干凈而澄明,但蒸溜了濁流的一部分,卻就有許多杯凈水在。----出自魯迅先生名言
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