桂林結(jié)婚風(fēng)俗大全 桂林有什么婚嫁習(xí)俗

 　　桂林有什么婚嫁習(xí)俗? 下文為大家介紹了桂林結(jié)婚風(fēng)俗，希望可以幫到您哦!

　　桂林結(jié)婚風(fēng)俗大全 

　　桂林各少數(shù)名族結(jié)婚風(fēng)俗

　　龍勝侗族抹黑臉婚禮

　　龍勝侗族年輕人結(jié)婚，婚宴過(guò)后還要舉行一次奇特的婚禮——抹黑臉。據(jù)傳一來(lái)是表示對(duì)新郎新娘愛(ài)戴，以此驅(qū)邪除穢日后平安無(wú)恙;二來(lái)女伴男伴相近親昵，互相萌發(fā)愛(ài)慕之心，兩家族可親上加親，更加親密。

　　侗族定親茶

　　龍勝縣侗族婚俗。侗族青年情投意合、互贈(zèng)信物，確定戀愛(ài)關(guān)系，送過(guò)訂親茶，才正式向社會(huì)公開(kāi)。男方要準(zhǔn)備糯米粑粑、米花和酒菜，請(qǐng)舅爺或叔叔送至女家。酒席上，由男方親人向言方父母介紹男青年的性格、人品等情況，女方家里人也介紹女青年的情況。此后，男女雙方都要恪守諾言，不能隨意悔婚。

　　壯族夜婚

　　桂北部分壯族地區(qū)婚俗。也稱(chēng)壯族火把婚?；槠谕砩?，新郎帶二三十人，點(diǎn)著火把，邊走邊唱，直往女家。到女家村寨邊，先與新娘女伴對(duì)歌，一般總是讓男方贏，男方再派一口齒伶俐的小伙子進(jìn)寨，走近女方家門(mén)，又被姑娘們攔住，用歌聲盤(pán)問(wèn)，對(duì)答無(wú)誤，才準(zhǔn)進(jìn)門(mén)迎親。新娘上路，由二三十位女伴陪送，一路上邊走邊與迎親男青年們對(duì)歌，在歌聲笑聲中，簇?fù)硇履?，到達(dá)男家拜堂成親。新人進(jìn)洞房后，男女青年繼續(xù)對(duì)歌，直到天明。通過(guò)對(duì)歌，他們互相認(rèn)識(shí)、了解，有的交上朋友。進(jìn)而締結(jié)夫妻良緣。

桂林結(jié)婚風(fēng)俗大全 桂林有什么婚嫁習(xí)俗

　　傳統(tǒng)桂林結(jié)婚風(fēng)俗

　　一、禁止新人上廁所

　　封建時(shí)代的中國(guó)認(rèn)為廁所是最污穢的地方，而新人頭上是有神靈的，進(jìn)入廁所會(huì)對(duì)神靈不利，所以禁止新人上廁所的。(但人有三急的，該去時(shí)還是要去的)在“三拜”的時(shí)候，你看那女的蒙著“紅蓋頭”，男的走在前面，用一條“紅綢子”扯著女的，進(jìn)入“洞房”——當(dāng)然現(xiàn)在是“椒房”。你知道它原來(lái)是什么意思?那是“搶婚”的“再現(xiàn)”和表演。“紅蓋頭”是當(dāng)時(shí)套在頭上的麻袋;“紅綢子”是綁人的繩子;在綁前是要把女方打暈的，打暈的工具就是掀起“紅蓋頭”的小木棒。古代的“搶婚”大多是痛苦的，演變到今天成了一種“甜蜜”。

　　二、女子出嫁要刺繡

　　刺繡婚俗是一個(gè)系統(tǒng)習(xí)俗，婚俗中的繡品是習(xí)俗思想的一種物化形態(tài)。它承載了人們祈福、求子、驅(qū)邪的善良愿望，繡品圖案融進(jìn)了水鄉(xiāng)文化的許多特征，這些吉祥圖案體現(xiàn)了鮮活的地方歷史，也是表現(xiàn)我們民族歷史的一套完整的藝術(shù)形式。漓江邊的東江街幾乎“家家有繡棚，戶(hù)戶(hù)有繡娘”。桂林人在托媒擇偶時(shí)，都要看對(duì)方姑娘的繡品，以此了解姑娘是否聰明靈巧。

　　這些繡品不是婚俗中是姑娘人品的折射，是傳統(tǒng)的習(xí)俗思想的物化形態(tài)，不可或缺。在婚俗繡品中鴛鴦圖案用得多，一般認(rèn)為其象征了夫妻愛(ài)情的忠貞不渝。

　　在水鄉(xiāng)婚禮場(chǎng)合最顯眼的被面，因?yàn)榧迠y在結(jié)婚當(dāng)日先在女家陳列，要“鋪行嫁”，謂之顯被，故最招人眼。絲綢繡被從八條到二十條不等。看料子底色的不同繡以不同的圖案，構(gòu)成不同形式的圖案式樣。在新床的正上方的紅色帳沿上，繡制了喜鵲登梅枝的圖案，兩只活潑的喜鵲在梅枝上歡快鳴叫，這是“喜上眉梢，開(kāi)門(mén)見(jiàn)喜”的隱喻。

　　在婚禮上，新娘穿的“踏婿鞋”“禮儀鞋”和由蝙蝠、壽桃、荸薺、梅花等紋樣組成的“福壽齊眉鞋”，以祝愿新婚夫妻“福壽雙全”“舉案齊眉”，還有一種由玉蘭、海棠、芙蓉、桂花等圖案組成的“玉棠富貴”鞋，寓含著為新婚夫婦祝福的吉祥之意;婚后穿的“鳳穿牡丹”和“梅蘭竹菊”等圖案組成的花鞋，意為富貴、純潔和守貞的意思。

　　三、婚俗中的繡花鞋

　　婚俗中的繡花鞋，圖案設(shè)計(jì)古樸，色彩鮮艷，針功細(xì)膩，水鄉(xiāng)農(nóng)村的繡花鞋，更是鞋形別致，鞋形如船，喻路路通，除實(shí)用價(jià)值外，其圖案式樣代表了人們樸素的美好愿望，閃現(xiàn)著水鄉(xiāng)婦女的智慧和藝術(shù)天賦。

　　四、經(jīng)過(guò)“炮火”

　　壯族的一種婚俗。迎親那天新娘要經(jīng)過(guò)“炮火”的洗禮后才能進(jìn)門(mén)入房。這個(gè)婚俗，新娘來(lái)到新郎家以前，要稍停片刻，做好“沖鋒”進(jìn)門(mén)的準(zhǔn)備，因?yàn)樵陂T(mén)口、廳堂、洞房等三個(gè)地方分別由七八個(gè)男青年組成的“炮火”組，手拿著串串鞭炮等著新娘過(guò)來(lái)。當(dāng)新娘將要靠近門(mén)口時(shí)，“炮手”們點(diǎn)響鞭炮，形成道道“火墻”，擋住新娘的進(jìn)路。如果是膽小的新娘，這時(shí)只好退卻在門(mén)外，再等第二次“沖鋒”。“炮手”們也總結(jié)勝利的經(jīng)驗(yàn)，做好第二次的“阻擊”準(zhǔn)備?？梢哉f(shuō)，新娘不經(jīng)過(guò)兩三次的“沖鋒”是進(jìn)不了門(mén)的。圍觀的客人，里三層外三層，好不熱鬧。新娘經(jīng)過(guò)苦戰(zhàn)躍進(jìn)門(mén)口，來(lái)到洞房門(mén)前，這是難通過(guò)的最后一關(guān)，因?yàn)?ldquo;炮手”要放“火炮”。這時(shí)，聰明的伴娘和迎娘左右“偵察”，乘“炮火”稀疏時(shí)夾著新娘跳到洞房里。頓時(shí)歡聲雷動(dòng)，祝賀新娘“旗開(kāi)得勝”。

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