適合度蜜月的地方 天臺(tái)山追尋徐霞客的蹤影

 　　度蜜月不是一定要去多么美麗多么繁華的地方，相反，結(jié)婚是件很浪漫的事，當(dāng)然度蜜月也應(yīng)該讓久居鬧市的心得到釋放，那么適合度蜜月的地方有哪些呢?下面讓我們一起到天臺(tái)山去追尋徐霞客的蹤影吧!

　　適合度蜜月的地方 天臺(tái)山追尋徐霞客的蹤影

　　天臺(tái)山，在今浙江天臺(tái)縣北，有華頂、赤城、瓊臺(tái)、桃源、寒巖等名景，其中以石梁飛瀑最為著名。

　　徐霞客天臺(tái)山日記著重記錄了登華頂峰，觀斷橋、珠簾瀑布，對(duì)華頂峰景色以及草木異狀亦有一定描繪，而對(duì)斷橋、珠簾之水的描寫(xiě)則尤為細(xì)致，對(duì)水石交映、潭深水急之勢(shì)頗有重筆。對(duì)明巖石洞之闊大、洞外石壁高聳之奇也寫(xiě)得氣勢(shì)非凡。其后對(duì)寒巖、鳴玉澗、瓊臺(tái)等各景也一一描繪。

　　此為徐霞客初游天臺(tái)山時(shí)所記，時(shí)間是公元1613年，在公元1632年他又再次游覽并另作一記。該記基本上反映了天臺(tái)山的全貌，其語(yǔ)言清新樸素，精練準(zhǔn)確，從此篇我們可以看出徐霞客游記的基本風(fēng)格。

　　徐霞客第二篇天臺(tái)山日記對(duì)天臺(tái)山水系分析得很細(xì)致精確。

　　此篇游記重點(diǎn)記錄了探石筍奇觀、覽螺螄潭大水、登桐柏山、閱百丈龍?zhí)兜人?jiàn)，其后急變游蹤，忽趨桃源澗，最后對(duì)天臺(tái)山水系作了較為完整的分析與介紹。

　　徐霞客對(duì)山峰、山洞、溪流、林木、宮闕等景觀所的不同特點(diǎn)做了記錄，簡(jiǎn)筆點(diǎn)化成趣，對(duì)水態(tài)溪流的分析介紹皆準(zhǔn)確實(shí)在，可見(jiàn)其考察的細(xì)致與追求科學(xué)的精神，比起第一篇《游天臺(tái)山日記》來(lái)，更見(jiàn)功夫。

　　天臺(tái)縣屬臺(tái)州市管轄，不過(guò)規(guī)模、交通和建筑模式絕不遜色于普通地級(jí)市的水平。一早從縣城出發(fā)前往石梁飛瀑景區(qū)，未曾想廿五公里都是盤(pán)山路。前日所去沃洲湖為沃水建水庫(kù)而成，沃水源頭有二，其中之一就是天臺(tái)石梁，現(xiàn)成為天臺(tái)山的主景區(qū)之一。進(jìn)入景區(qū)不遠(yuǎn)，步道外有寺廟模樣建筑，為上方廣寺。

　　方廣寺

　　轉(zhuǎn)彎的下坡處有很顯著的“第一奇觀”四字石刻，每字半米有余，傳為宋代大書(shū)法家米芾所題，不過(guò)我并沒(méi)在落款中看出他的字號(hào)。

　　第一奇觀

　　下幾十級(jí)臺(tái)階的過(guò)程中，巨大的瀑布聲響和枝葉間的水流景觀已是很振奮人心。臺(tái)階還沒(méi)到底，左側(cè)有艷黃色圍墻，醒目著下方廣寺。

　　寺廟建筑、擺設(shè)和佛像看上去都是新近重建的，只有一口鐵鐘看上去有些年頭

　　《西域記》中有載“佛言震旦天臺(tái)山方廣圣寺，五百羅漢居焉”，所以不要小瞧這座規(guī)模不算大的寺廟，它可是五百羅漢的原始道場(chǎng)呢。不過(guò)寺廟建筑、擺設(shè)和佛像看上去都是新近重建的，只有一口鐵鐘看上去有些年頭。

　　沿著方廣寺外的步道繼續(xù)下行，墻外的幾棵參天古柏似乎在揭示著這座古寺的久遠(yuǎn)年代，同時(shí)這里也是觀賞飛瀑的絕佳處。舉目上觀，有巨大石梁橫跨在兩崖之間，宛如一條匍伏的巨蟒，水流自梁下穿過(guò)，墜入幾十丈深的幽谷之中，發(fā)出震耳欲聾的聲音。明代徐霞客的游記首篇就是寫(xiě)天臺(tái)，其中這樣描繪石梁飛瀑：“過(guò)上方廣，至石梁，禮佛曇花亭，不暇細(xì)觀飛瀑。下至下方廣，仰視石梁飛瀑，忽在天際”;“梁闊尺余，長(zhǎng)三丈，架兩山坳間。兩飛瀑?gòu)耐ぷ髞?lái)，至橋乃合以下墜，雷轟河隤，百丈不止。余從梁上行，下瞰深潭，毛骨俱悚”。