深圳南山區(qū)燒香拜佛地推薦

　　深圳南山區(qū)哪里有燒香拜佛地？推薦下：

　　在普蘭店的南山上有一座廟宇。廟內供奉著關公，因此得名關帝廟。

　　關帝廟座落于南山的北坡，這與通常面南的建法不同。為什么會選址這里呢?可能是因為南山的南坡過于陡峭，故不適宜建造。而北面坡度相對平緩，又有山林庇護，所以當年的建筑師便選址這里。

　　這座廟建于清代，只是不知是哪一年間。它的建筑格局十分簡約，只有一個正殿，面闊三間，進深一間，外廊式硬山頂建筑，風格甚為蒼樸，親切如鄰家宅院。關帝廟保存完好，近年建筑上的彩繪又被重新繪制，使整個殿堂煥然一新。只是少了那往日的蒼桑感。

　　殿內正中塑有關公像，兩旁為關平，周倉像。在關平、周倉之側還有徐楚、張僚，忠臣良將，栩栩如生，雖跨越無數個朝代，至今仍不減感人之魅力。廟內的兩副楹聯頗有意味，一聯：兄玄德弟翼德德兄德弟，師臥龍友子龍龍師龍友。二聯：兄玄德弟翼德共伐孟德，師臥龍友子龍共保真龍。橫批：亙古一人。

　　在院內還有幾通石碑，讀其碑文后，發(fā)現文中多提到一處名為九龍山望海寺的地方，原來這幾塊石碑多為歷年重修望海寺時所立。其中最早的一塊是乾隆年間的，碑文多已模糊。

　　敬佛的基本禮儀

　　一、進入大殿禮儀：

　　殿者，王所居：佛謂之大醫(yī)王，能醫(yī)眾生之煩惱生死大病，又中國最初佛教初傳入東土為王等貴人所信仰尊奉。殿堂之辭，乃武則天所立，如眾臣五更早朝必上殿稟事。佛寺是清凈的圣地，所以進入寺廟衣履要整潔，不能著背心、打赤膊、穿拖鞋。當寺內舉行宗教儀式或做道場時，不能高聲喧嘩干擾。未經寺內職事人員允許，不可隨便進入僧人寮房(宿舍)等地方。為了保持佛地清凈，嚴禁將一切葷腥及其制品帶入寺院。

　　1、緣左右兩側而入，不可行走正中央，以示恭敬。若靠門左側行，則先以左腳入，右側行則右腳先入。

　　2、除佛經、佛像及供物之外，其余不可帶入。

　　3、唯有誦經、禮佛、打掃、添油香時方可進入，不可以佛殿為信道，任意穿梭游走。

　　4、進殿之前當先凈身心，洗凈雙手，進入時不可東張西望、到處觀覽，禮拜后方能瞻仰圣容，默念偈云：「若得見佛，當愿眾生，得無礙眼，見一切佛?！?/p>

　　5、于佛殿內只能右繞，不可左旋，以示正道。大眾共修繞佛時，注意轉角處，不須住腳問訊，只要向上齊眉即可。

　　6、于殿內不可談世俗言語，更不可大聲喧嘩，除聽經聞法，全體禪坐外，不可坐于殿內，即使討論佛法，亦不可高聲言笑。

　　7、于佛殿內，不得支腳、倚壁、靠桌、托顎叉腰站更不可笠杖倚壁而立或涕唾污穢等，坐時不可箕坐。站立時應放掌或合掌站直，以示恭敬。

　　8、在大殿內勿打呵欠、吐唾液、放屁等，逼不得已時，應退出殿外。打呵欠時應以袖掩口，吐唾液時用衛(wèi)生紙包好放于口袋內，勿進進出出影響大眾。

　　二、上香的方法：

　　上香時，用大拇指、食指將香夾住，余三指合攏，雙手將香平舉至眉齊，觀想佛菩薩顯現在我們的眼前，接受香供養(yǎng)。如果人很多時，將香直豎向上，以免燒到他人，然后走到距佛像三步遠的距離，舉香觀想拜佛。上香時以一支為宜，若要上三支香，則將第一支香插中間(口念，供養(yǎng)佛)、第二支香插右邊(口念供養(yǎng)法)、第三支插左邊(口念供養(yǎng)僧)、合掌(供養(yǎng)一切眾生，愿此香華云，遍滿十方界，供養(yǎng)一切佛，尊法諸賢圣)。

　　三、拜佛的動作解說：

　　1、肅立合掌，兩足成外八字形，腳跟相距約二寸，腳尖距離約八寸，目光注視兩手中指尖。

　　2、右手先下，左手仍作合掌狀，腰徐徐下蹲，右臂向前下伸，右掌向下按於拜墊的中央(或右膝前方)，左掌仍舉著不動，兩膝隨即跪下。跪下後，左掌隨著伸下，按在拜墊中央左方超過右手半掌處。禮佛時，兩腳尖勿移動或翻轉。

　　3、右掌由拜墊中央右方(或右膝前方)向前移動半掌，與左掌齊，兩掌相距約六寸，額頭平貼於地面。

　　4、兩掌握虛拳，向上翻掌，手掌打開，掌心向上掌背平貼地面，此名為「頭面接足禮」。當頭著地時，系以「額頭」接觸地面，并非「頭頂」去著地。

　　5、起身時，兩手握拳翻轉，手掌打開，掌心向下貼地，頭離地面或拜墊，右手移回拜墊中央(或右膝前方)。

　　6、左掌舉回胸前，右掌著地將身撐起，直腰起立，雙手合掌立直。