錢(qián)鐘書(shū)經(jīng)典語(yǔ)錄精選

 　　錢(qián)鐘書(shū)經(jīng)典語(yǔ)錄精選如下：

　　1.說(shuō)女人有才學(xué)，就仿佛贊美一朵花，說(shuō)它在天平上稱起來(lái)有白菜番薯的斤兩。 (小說(shuō)《圍城》)

　　2.男人肯買(mǎi)糖、衣料、化妝品送給女人，而對(duì)于書(shū)只肯借給她，不買(mǎi)了送她，女人也不要他送。這是什么道理?借了要還的，一借一還，一本書(shū)可以做兩次接觸的借口，而又不著痕跡。這是男女戀愛(ài)必然的初步，一借書(shū)，問(wèn)題就大了。(小說(shuō)《圍城》)

　　3.也許女孩子第一次有男朋友的心境也像涼水沖了紅酒，說(shuō)不上愛(ài)情，只是一種溫淡興奮。

　　(小說(shuō)《圍城》)

　　4.事實(shí)上，一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，在地面的時(shí)候，尾巴是看不見(jiàn)的，直到他向樹(shù)上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來(lái)就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)。(小說(shuō)《圍城》)

　　5.《老子》的“不見(jiàn)可欲，使心不亂”;又如見(jiàn)“不可欲”，結(jié)果卻大相徑庭，像《紅樓夢(mèng)》風(fēng)月寶鑒“反面一照，只見(jiàn)一個(gè)骷髏頭”;德國(guó)文學(xué)所言“正面是個(gè)大美人，轉(zhuǎn)過(guò)身去，其背盡空，里面爬滿蛆蟲(chóng)”。是啊，這世上多少人是面前一套，背后一套的口是心非之輩。也難怪《西游記》中悟空說(shuō)：“這妖怪無(wú)禮，他敢背后罵我。”(《管錐編》)

　　6.自從幽默文學(xué)提倡以來(lái)，賣(mài)笑變成了文人的職業(yè)。幽默當(dāng)然用笑來(lái)發(fā)泄，但是笑未必就表示著幽默。(《寫(xiě)在人生邊上·說(shuō)笑》)

　　7.吃飯有時(shí)很像結(jié)婚，名義上最主要的東西，其實(shí)往往是附屬品。吃講究的飯事實(shí)上只是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒并不在女人。這種主權(quán)旁移，包含著一個(gè)轉(zhuǎn)了彎的、不甚素樸的人生觀。

　　(《寫(xiě)在人生邊上·吃飯》)

　　8.有種人神氣活現(xiàn)，你對(duì)他恭維，他不退卻的接受，好像你還他的債，他只恨你沒(méi)有附繳利錢(qián)。另外一種人假作謙虛，人家贊美，他滿口說(shuō)慚愧不敢當(dāng)，好像上司納賄，嫌數(shù)量太少，原璧退還，好等下屬加倍再送。(《寫(xiě)在人生邊上·魔鬼夜訪錢(qián)鍾書(shū)先生》)

　　9.快樂(lè)在人生里，好比引誘小孩子吃藥的方糖，更像跑狗場(chǎng)里因有狗賽跑的電兔子，幾分鐘或幾天的快樂(lè)賺我們活了一世，忍受著許多痛苦。

　　(《寫(xiě)在人生邊上·論快樂(lè)》)

　　10.每個(gè)人都需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個(gè)什么東西。不過(guò)，能自知的人根本不用照鏡子，不自知的東西，照了鏡子也沒(méi)有用。

　　(《寫(xiě)在人生邊上·談伊索寓言》)

　　11.把飯給自己有飯吃的人吃，那是請(qǐng)飯;自己有飯可吃而去吃人家的飯，那是賞面子。交際的微妙不外乎此。反過(guò)來(lái)說(shuō)，把飯給予沒(méi)飯吃的人吃，那是施食;自己無(wú)飯可吃而去吃人家的飯，賞面子就一變而為丟臉。

　　12.一張文憑，仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹(shù)葉的功用，可以遮羞包丑;小小一方紙能把一個(gè)人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來(lái)。

　　13.假如你吃了一個(gè)雞蛋，覺(jué)得味道不錯(cuò)，何必要去看看那只下蛋的母雞呢?

　　14.圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，(游戲也罷)，人生的愿望大都如此。

　　15.、“永遠(yuǎn)快樂(lè)”這句話，不但渺茫得不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬得不能成立?？爝^(guò)的決不會(huì)永久;我們說(shuō)永遠(yuǎn)快樂(lè)，正好像說(shuō)四方的圓形，靜止的動(dòng)作同樣地自相矛盾。