24部經(jīng)典電影透露的人生哲理(10)

　　都市求生法則第一條——遇到危險(xiǎn)的時(shí)候不要喊救命而要喊失火了!——《七宗罪》

　　人性本惡似乎一直是西方價(jià)值體系與文化觀念的主流。在電影里，七罪、七罰、七次下雨、故事發(fā)生在七天，甚至結(jié)局也被那個(gè)高深莫測的罪犯定在第七天的下午七時(shí)，無處不在的“7”仿佛一道蛛網(wǎng)暗示著觀眾：它是承載宿命的罪與罰。在自私、貪婪、充滿欲望的大都市里，上帝曾發(fā)動(dòng)過洪水來洗滌人類的靈魂，而那個(gè)罪犯卻似乎只想用鮮血來召喚那宿命的審判。

　　據(jù)說，“Seven”在西方的在宗教上是個(gè)神秘的數(shù)字，這一點(diǎn)在舊約中有最充分的表現(xiàn)。上帝用七天造亞當(dāng)，取出亞當(dāng)?shù)牡谄吒吖窃炝讼耐?。撒旦的原身是有七個(gè)頭的火龍，《啟示錄》第十二章第三節(jié)寫道：“有一條大紅龍，七頭，也戴著冠冕……”

　　千萬不要恨你的敵人，這會(huì)影響你的判斷力。——《教父》

　　冷靜的法則與狂熱的欲望似乎永遠(yuǎn)都是孿生的兄弟。哈耶克曾說，在這樣一個(gè)社會(huì)里，法律只具有“形式規(guī)則” 的作用，任何人都不可能確定地借此形式規(guī)則來達(dá)到自己的目標(biāo)。但是教父卻似乎是可以自由游走其間的駭客，只需要用很簡單的一段代碼，就可以催生出一個(gè)巨大的病毒。規(guī)則在他們的手中只是用來束縛凡人的工具，而只有“利己”才是最終目的。他們以自己所信奉的方式來決定取舍，以彌補(bǔ)法律在自由社會(huì)下的不足。

　　維托·科利昂解決問題的方法就是構(gòu)建一個(gè)以宗教為掩護(hù)的家族，當(dāng)然，這個(gè)家族里，維托.科利昂有他的信仰，那就是他從來都是不動(dòng)聲色地來貫徹他的主義。道德似乎在這里變成了遮羞布，而手段才是決定一切的發(fā)家之路……