作者: xjnylb 2019-04-18 08:34 [ 查查吧 ]:m.uabf.cn
最近一出綜藝節(jié)目《我們的師父》在熱播,但是嬉笑打鬧過后,節(jié)目里宣揚的師徒傳承精神卻被人吐槽起來,因為這是給師徒傳承強行雞湯。
我們的師父觀后評價:
這出綜藝節(jié)目里,師父們侃侃而談的個人秀和徒弟們之間的嬉笑打鬧變成了兩張皮,只能靠字幕雞湯來強行升華主題。
最近有兩檔好似孿生兄弟一樣的綜藝同期播出,這就是同樣聚焦師徒關(guān)系的《我們的師父》和《少年可期》,開啟了師徒綜藝的新模式。雖然類型有了創(chuàng)新,但是兩檔節(jié)目看下來卻讓人覺得有些不知所云。徒弟拜的是什么師?師徒之間怎樣傳承?如果不能完成好這一課題,那么節(jié)目就成了師父的個人秀以及師徒之間的尬聊。
《我們的師父》和《少年可期》前后腳上線,而且節(jié)目模式如出一轍,都是年輕的后輩向前輩拜師學習,共同度過三天兩夜的生活。韓國之前有一檔名為《家?guī)煾敢惑w》的同類型節(jié)目,讓觀眾懷疑國內(nèi)綜藝又開始抄襲作妖了。不過韓國版權(quán)方SBS電視臺官方回應稱《少年可期》節(jié)目組與他們有版權(quán)合作,但他們并未向《我們的師父》出售過版權(quán)。
而《我們的師父》總導演孔曉曾稱,節(jié)目的創(chuàng)作靈感來源于與畫家黃永玉的一次交談,讓她萌生了創(chuàng)作一檔讓年輕藝人與師父同吃同住、感受大師精神的節(jié)目的想法。
不管是引進也好抄襲也罷,這種師徒綜藝類型是此前國內(nèi)綜藝節(jié)目中所沒有的,它為真人秀創(chuàng)造出了一種新型人物關(guān)系。此前的真人秀中有親子、夫妻這樣的家庭型關(guān)系,有情侶、朋友這樣的伙伴型關(guān)系,還有像《我和我的經(jīng)紀人》這樣的工作型關(guān)系,但師徒之間這種學習型關(guān)系卻是首次出現(xiàn)。《我們的師父》中,于曉光、大張偉、劉宇寧、董思成四位徒弟處于不同年齡段,拜師的對象有演員牛犇、主持人倪萍等。而《少年可期》則是樂華七子向音樂前輩拜師,騰格爾、鄭秀文當起師父。
雖然節(jié)目創(chuàng)新是好的,定位也是正向的,但是看下來卻讓人覺得不知所云。韓愈老夫子早就說過,“師者,傳道受業(yè)解惑也”,但是在《我們的師父》和《少年可期》里,卻難見傳道、授業(yè)、解惑的地方。
《我們的師父》第一期拜師牛犇,如果不說是檔師徒綜藝,還以為是探訪養(yǎng)老院的節(jié)目。節(jié)目對牛犇生活的養(yǎng)老院做了方方面面的展示,食堂、健身房、活動室……徒弟們的主要活動就是給師父買冰激凌、包餛飩。
唯一點題的是牛犇講述了自己當年拍戲不帶助理,拍電影時腿被狗咬傷還堅持拍下來。如果是學習老藝術(shù)家敬業(yè)吃苦的精神,那直接做成訪談節(jié)目就好了,為什么要搞成三天兩夜同吃同住呢?在節(jié)目里,徒弟的身份有演員、歌手、綜藝人,師父們有演員牛犇和主持人倪萍,不在一個領(lǐng)域里的一群人湊在一起能學習什么呢?在第三期節(jié)目里,徒弟們還向倪萍請教起減肥秘籍,更是讓人覺得風馬牛不相及,所謂的師徒傳承精神變得虛化起來。
《少年可期》中的師父人選雖然都聚焦在了音樂界,可卻有點不務正業(yè)。前兩期節(jié)目里,騰格爾帶著樂華七子來了趟內(nèi)蒙古民俗體驗之旅,玩摔跤、吃美食。騰格爾還搞出了誤把護膚水當做洗發(fā)水的烏龍,比起學習音樂,節(jié)目更喜歡呈現(xiàn)兩代人之間代際誤會造成的笑點。師父鄭秀文則變成了健身教練,讓徒弟們身下壓著榴蓮做平板支撐。
三天兩夜的共同生活連熟悉還來不及,何談學習?師父們侃侃而談的個人秀和徒弟們之間的嬉笑打鬧變成了兩張皮,只能靠字幕雞湯來強行升華主題。當節(jié)目形式大于內(nèi)容,師徒傳承變成了一個偽命題,只是強行雞湯,而創(chuàng)新就只是一個噱頭,一具空殼,這樣的師徒傳承,真的太虛了。
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