第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律

　　一、單項選擇題

　　1、恩格斯認為，全部哲學(xué)、特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題是(C)

　　A.哲學(xué)與人類生存活動之間的內(nèi)在聯(lián)系問題

　　B.人與周圍世界的基本聯(lián)系問題

　　C.思維和存在的關(guān)系問題

　　D.關(guān)于人的本質(zhì)問題

　　2、對哲學(xué)基本問題第一方面的不同回答是劃分(A)的標準

　　A.唯物主義和唯心主義B.辯證法和形而上學(xué)

　　C.可知論與不可知論D.一元論和二元論

　　3.對哲學(xué)基本問題第二個方面的不同回答是劃分(C)的標準

　　A.唯物主義和唯心主義B.反映論和先驗論

　　C.可知論和不可知論D.唯物史觀和唯心史觀

　　4.馬克思主義認為，世界的真正統(tǒng)一性在于它的(C)

　　A.實踐性B.運動性C.物質(zhì)性D.客觀性

　　5.“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”，這一著名詩句包含的哲理是(D)

　　A.物質(zhì)運動的客觀性和時空的主觀性的統(tǒng)一

　　B.物質(zhì)運動無限性和有限性的統(tǒng)一

　　C.時空的無限性和有限性的統(tǒng)一

　　D.運動的絕對性和靜止的相對性的統(tǒng)一

　　6.“舊唯物主義是半截子的唯物主義”，這是指(B)

　　A.舊唯物主義是形而上學(xué)的唯物主義

　　B.舊唯物主義在社會歷史觀上是唯心主義

　　C.舊唯物主義是機械唯物主義

　　D.舊唯物主義是割裂了運動與靜止的辯證法

　　7.既是自然界與人類社會分化統(tǒng)一的歷史前提，又是自然界與人類社會統(tǒng)一起來的現(xiàn)實基礎(chǔ)，這指的是(B)

　　A.運動B.實踐C.精神生產(chǎn)D.物質(zhì)生產(chǎn)

　　8.辯證唯物主義認為事物發(fā)展的規(guī)律是(C)

　　A.思維對事物本質(zhì)的概括和反映B，用來整理感性材料的思維形式

　　C.事物內(nèi)在的本質(zhì)和穩(wěn)定的聯(lián)系D.事物聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)

　　9.柏拉圖的“理念論”是(C)的理論

　　A.唯物主義B.二元論

　　C.唯心主義D.懷疑論

　　10.“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。”“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。”這兩句詩包含的哲學(xué)道理是(D)

　　A.矛盾是事物發(fā)展的動力

　　B.事物是本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一

　　C.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一

　　D.新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢

　　11.中國古代哲學(xué)家公孫龍“白馬非馬”之說的錯誤在于割裂了(D)

　　A.內(nèi)因和外因的關(guān)系B.矛盾統(tǒng)一性和斗爭性的關(guān)系

　　C.矛盾主要方面和次要方面的關(guān)系D.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系

　　12.辯證法的否定即“揚棄”，它的含義是指(D)

　　A.拋棄B.事物中好的方面和壞的方面的組合

　　C.純粹的否定D.既克服又保留

　　13.唯物辯證法的否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的(A)

　　A.方向和道路B.形式和狀態(tài)C.結(jié)構(gòu)和功能D.源泉和動力

　　14.主觀辯證法與客觀辯證法的關(guān)系是(A)

　　A.反映與被反映的關(guān)系B.唯心主義與唯物主義的關(guān)系

　　C.抽象與具體的關(guān)系D.唯心辯證法與唯物辯證法的關(guān)系