29、唯物主義哲學發(fā)展的三個基本歷史形態(tài)是(B)

　　A.形而上學唯物主義、庸俗唯物主義、辯證唯物主義。

　　B.古代樸素唯物主義、形而上學唯物主義、辯證唯物主義。

　　C.奴隸社會時期的唯物主義、封建社會時期的唯物主義、資本主義時期的唯物主義。

　　D.機械唯物主義、形而上學唯物主義、辯證唯物主義。

　　30.學習馬克思主義哲學的根本目的是為了(D)

　　A.掌握這一正確的哲學理論

　　B.鍛煉邏輯思維能力

　　C.宣傳馬克思主義哲學

　　D.樹立科學的世界觀和人生觀

　　[單項選擇題答案]

　　1.C2.A3.C4.C5.D6.B7.B8.C9.C10.D

　　11.D12.D13.A14.A15.C16.D17.D18.A19.D

　　20.D21.B22.B23.B24.D25.B26.D27.B

　　28.D29.B30.D

　　二、多項選擇題

　　1.“物質(zhì)兩種存在形式離開了物質(zhì)，當然都是無，都是只在我們頭腦中存在的觀念抽象”，這段話說明(AB)

　　A.時間和空間是客觀的

　　B.時間和空間是物質(zhì)的存在形式

　　C.時間和空間是絕對的，又是相對的

　　D.時間和空間是有限的

　　E.時間和空間是無限的

　　2.我國古代哲學家王夫之認為：“動靜者，乃陰陽之動靜也。”“皆本物之固然。”“靜者靜動，非不動也。”“靜即含動，動不含靜。”“動、靜，皆動也。”這在哲學上表達了(ABC)

　　A.運動是物質(zhì)的固有屬性

　　B.靜止是運動的特殊狀態(tài)

　　C.靜止是相對的，運動是絕對的

　　D.運動是靜止的總和

　　E.靜止是絕對的，運動是相對的

　　3.馬克思說：“社會生活在本質(zhì)上是實踐的。”這一命題的主要含義是(CDE)

　　A.實踐是社會歷史的客體

　　B.實踐是社會歷史的主體

　　C.實踐是社會關系形成的基礎

　　D.實踐形成了社會生活的基本領域

　　E.實踐構成了社會發(fā)展的動力

　　4.恩格斯說：“當我們深思熟慮地考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動的時候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面。”這段話所包含的辯證法觀點有(ABCD)

　　A.聯(lián)系是客觀世界的本性

　　B.一切事物都處于相互聯(lián)系之中

　　C.世界是一個相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體

　　D.聯(lián)系既是普遍的又是復雜多樣的

　　E.聯(lián)系的本質(zhì)存在于人們的思維之中

　　5.下列選項中，體現(xiàn)發(fā)展的實質(zhì)的有(BCD)

　　A.因禍得福，禍福相依

　　B.無產(chǎn)階級專政代替資產(chǎn)階級專政

　　C.培育出新優(yōu)質(zhì)品種

　　D.原始社會的公有制經(jīng)過私有制到社會主義的公有制

　　E.某種時尚開始流行

　　6.矛盾同一性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)為(ABD)

　　A.矛盾雙方在相互依存中得到發(fā)展

　　B.矛盾雙方相互吸取有利于自身發(fā)展的因素

　　C.調(diào)和矛盾雙方的對立

　　D.規(guī)定事物發(fā)展的基本趨勢

　　E.使統(tǒng)一體分解

　　7.下列命題中屬于揭示事物本質(zhì)的有(CDE)

　　A.水往低處流B.日出于東落于西

　　C.人的本質(zhì)是社會關系的總和D.意識是人腦對客觀世界的反映E.新生事物是不可戰(zhàn)勝的