2、矛盾的普遍性：矛盾具有普遍性，即事事有矛盾，時時有矛盾。(方法論)要承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。

　　3、矛盾的特殊性：矛盾具有特殊性，矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。(方法論)要堅持具體問題具體分析。

　　4、矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系：矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來;另一方面，特殊性離不開普遍性。在不同場合矛盾的普遍性和特殊性可以相互轉(zhuǎn)化。(方法論)要求我們堅持從一般到個別，再從個別到一般的工作方法。

　　5、主次矛盾：在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾就是主要矛盾，主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。(方法論)善于抓重點，抓關(guān)鍵，集中力量解決主要矛盾;學(xué)會統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要矛盾。堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一

　　6、矛盾主次方面：事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。矛盾的主要方面與次要方面既相互排斥又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

　　(方法論)①要著重把握矛盾的主要方面，重視主流;②但又不忽視矛盾的次要方面，即支流。堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一

　　7、堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一：兩點論是有重點的兩點論，重點論是看到兩點中的重點論。(方法論)堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。

　　★矛盾分析法-----人們認識世界和改造世界的根本方法。具體有：一分為二、具體問題具體分析、兩點論和重點論的統(tǒng)一。

　　★辯證的否定(第10課)

　　辯證的否定：辯證的否定是事物自身的否定，是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留。辯證的否定實質(zhì)是揚棄。(方法論)-必須樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上、不唯書、只唯實。

　　四、辯證唯物主義歷史觀(歷史唯物主義)(11課-12課)

　　1、社會存在和社會意識的關(guān)系

　　(1)社會存在決定社會意識。社會存在的變化發(fā)展決定著社會意識的變化發(fā)展。

　　(2)社會意識具有相對獨立性。①落后的社會意識阻礙社會的發(fā)展;②先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用。

　　2、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

　　原理內(nèi)容：人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。(1)人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。(2)人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。(3)人民群眾是社會變革的決定力量。(方法論要求)：堅持群眾觀點和群眾路線。

　　3、價值觀及其導(dǎo)向作用

　　(1)價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。表現(xiàn)在

　?、?價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用。

　?、趦r值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。

　　方法論：樹立和堅持正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇。

　　4、價值判斷的正確標(biāo)準(zhǔn)：①必須自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。⑵自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)。

　　5、人生價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)

　　(1)根本途徑：在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值。勞動和奉獻的人是幸福的，積極投身于為人民服務(wù)的實踐是實現(xiàn)人生價值的根本途徑。

　　(2)客觀條件：社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)。即人的價值，只能在社會中實現(xiàn)。 (要求：在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值)

　　(3)主觀條件：

　?、賹崿F(xiàn)人生的價值，需要充分發(fā)揮主觀能動性，頑強拼搏、自強不息的精神;

　?、趯崿F(xiàn)人生的價值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì);

　　③實現(xiàn)人生的價值，需要有堅定的理想信念，有正確價值觀的指引，在砥礪自我中走向成功。

　　以上就是關(guān)于哲學(xué)生活原理是什么的相關(guān)資料，希望能夠幫助到你。