宋明理學(xué)亦稱“道學(xué)”，是一種既貫通宇宙自然(道教)和人生命運(yùn)(佛教)，又繼承孔孟正宗(根本)，并能治理國(guó)家(目的)的新儒學(xué)，是宋明時(shí)代占主導(dǎo)地位的儒家哲學(xué)思想體系。今天和大家分享一下宋明理學(xué)教案，一起來(lái)看看吧。

　　宋明理學(xué)教案

　　課標(biāo)要求：列舉宋明理學(xué)的代表人物，說(shuō)明宋明時(shí)期儒學(xué)的發(fā)展

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　一、知識(shí)與能力

　　了解宋明理學(xué)的代表人物及其主要思想觀點(diǎn)。分析宋明時(shí)期儒學(xué)的新發(fā)展及其對(duì)社會(huì)生活的影響;培養(yǎng)學(xué)生理解古代思想家主要學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的能力。

　　二、過(guò)程與方法

　　結(jié)合教材內(nèi)容的學(xué)習(xí)，在教師的指導(dǎo)下搜集相關(guān)資料，加深對(duì)宋明儒學(xué)發(fā)展過(guò)程的認(rèn)識(shí);主動(dòng)參與課堂討論，分析宋明理學(xué)與傳統(tǒng)儒學(xué)的異同，要注重同他人合作學(xué)習(xí)和交流;學(xué)會(huì)用觀察法、比較法、閱讀法等學(xué)習(xí)相關(guān)問(wèn)題。

　　三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

　　通過(guò)對(duì)宋明理學(xué)相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步加深對(duì)中華民族博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的思想文化的理解，增強(qiáng)民族自信心和自豪感;初步形成對(duì)國(guó)家、民族的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)愛國(guó)主義情感，樹立為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做貢獻(xiàn)的人生理想。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　重點(diǎn)：宋明理學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展的各階段的特征及其代表人物的主要思想。

　　難點(diǎn)：宋明理學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展的各階段的特征及其對(duì)程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的理解。

　　學(xué)情分析：

　　學(xué)生在文化史的基礎(chǔ)比較薄弱，本課教學(xué)過(guò)程中要注意準(zhǔn)確把握朱熹、王陽(yáng)明的思想內(nèi)涵，重點(diǎn)放在理學(xué)產(chǎn)生的背景和社會(huì)影響方面。解釋清楚基本概念：如“理”，“格物致知”，“心學(xué)”等。對(duì)理學(xué)的評(píng)價(jià)可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、宋明理學(xué)興起的背景：三教合一

　　1、儒學(xué) “獨(dú)尊”地位的動(dòng)搖

　　【讓學(xué)生仔細(xì)閱讀教材第一段小字，認(rèn)識(shí)佛教、道教迅速傳播原因，了解當(dāng)時(shí)佛、道興盛的表現(xiàn)，加深對(duì)教材正文“儒學(xué)的發(fā)展出現(xiàn)了危機(jī)”這一結(jié)論的理解?！?/p>

　　社會(huì)的動(dòng)蕩不安，尤其是魏晉南北朝時(shí)期政治腐敗,王朝更革代起,軍閥割據(jù),戰(zhàn)爭(zhēng)頗興, “君君、臣臣、父父、子子”等觀念也開始受到懷疑。漢代經(jīng)學(xué)簡(jiǎn)單的理論體系，已經(jīng)不能應(yīng)對(duì)人們的各種思考和疑惑，它失去了權(quán)威的解釋能力。于是，整個(gè)思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)了西漢以來(lái)從未有過(guò)的自由氛圍。

　　而道教的修煉丹藥長(zhǎng)生不老，佛教的因果報(bào)應(yīng)輪回來(lái)世的思想在社會(huì)迅速傳播。正統(tǒng)儒學(xué)的統(tǒng)治地位受到前所未有的沖擊。

　　2、“三教合一”潮流彌漫社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域

　　隨著政治穩(wěn)定三教相互滲透，彼此調(diào)和逐漸趨向合一。在擴(kuò)大社會(huì)影響和爭(zhēng)奪各類信徒的過(guò)程中，儒學(xué)、佛教和道教互相吸納對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，三家互相滲透。儒家強(qiáng)調(diào)人世，根本目標(biāo)就是強(qiáng)國(guó)。個(gè)人的精力應(yīng)該奉獻(xiàn)給國(guó)家。道家強(qiáng)調(diào)自由，目標(biāo)就是超脫塵世而獲得更大的自由。佛家強(qiáng)調(diào)解脫。儒家思想在三教中多側(cè)重于人世間的事。而儒家思想是佛道二家的基礎(chǔ)。

　　3、為重興儒學(xué)，一些儒學(xué)志士的思考和探索