你知道古人是如何做到長壽的嗎?下面揭秘古人長壽的十大秘訣，一起來看看古人是用哪些方法長壽的吧。

　　古人長壽十大秘訣：

　　一、日咽唾液三百口，一生活到九十九

　　唾液，即口水，呈半透明液體狀?！掇o?！方忉屨f：“唾液腺分泌的液體和口腔壁上的許多小腺所分泌的粘液，在口腔里混合在一起成為唾液。”正常成人每天分泌唾液達(dá)1-1.5升。

　　據(jù)化驗(yàn)分析：唾液中含有水分、酵素、尿素、維生素B、蛋白質(zhì)(粘蛋白、球蛋白)、有機(jī)物、氨基酸、硫氰酸鹽、堿性離子和鈉、鉀、鎂、鈣以及淀粉酶、麥芽糖酶、磷酸脂酶、溶菌酶、過氧化物酶等物質(zhì)。中醫(yī)理論認(rèn)為：唾液從口腔壁涌出后，經(jīng)舌根、咽喉，肺轉(zhuǎn)肝臟，進(jìn)腎經(jīng)，貯于丹田，再化津還丹，遂成精氣。起到和脾健胃，濡潤孔竅，潤澤四肢五臟，強(qiáng)腎補(bǔ)元，滑利關(guān)節(jié)，補(bǔ)益腦髓的作用。唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈提倡“早漱津令滿口乃吞之”，乾隆皇帝也總結(jié)了“津常咽”的養(yǎng)生秘訣。

　　二、腳稱第二心臟，常搓涌泉保健康

　　腳部乃“三陰交之始，三陽交之終”，穴位多、位置低、血液少，有“第二心臟”之稱。人的腳有26塊骨，19塊肌肉，33個(gè)關(guān)節(jié)，50多條韌帶，50多萬條血管，4萬多個(gè)汗腺。

　　祖國醫(yī)學(xué)認(rèn)為：腳上的60多個(gè)穴位與五臟六腑的12條經(jīng)脈有著密切的聯(lián)系，布滿了相關(guān)全身器官的反射區(qū)。但由于腳部離心臟甚遠(yuǎn)，抵抗力低下，是人體的主要薄弱環(huán)節(jié)，容易遭受寒濕邪氣的侵襲，可見人體健康與否，和腳部健康關(guān)系極大，所以腳部的保健就比其它部位顯得尤為重要。

　　歷代醫(yī)學(xué)家認(rèn)為，腳部保健并對(duì)全身健康有益的最重要方法是揉搓涌泉穴(即腳心中央凹陷處)。針炙經(jīng)典文獻(xiàn)《靈樞·本輸》說：“涌泉屬足少陰腎經(jīng)”，“腎出于涌泉”。

　　三、頭為精明之府，日梳三遍百病除

　　成書于春秋戰(zhàn)國時(shí)期的中醫(yī)經(jīng)典文獻(xiàn)《內(nèi)經(jīng)：素問·脈要精微論》認(rèn)為：“諸陽之神氣皆上會(huì)于頭，諸髓之精氣皆上聚于腦，頭為精明之府。”也就是說，人體的精明活動(dòng)，完全是靠人體先天和后天的精氣來維持。若有病變，則會(huì)出現(xiàn)“頭頸低垂，不能抬起，兩目凹陷無光”的精衰神亂之象。

　　現(xiàn)代中醫(yī)學(xué)研究認(rèn)為：人體之重要十二經(jīng)脈和四十多處大小穴位以及十多個(gè)特殊刺激區(qū)均匯聚于頭部。

　　頭頂中央(即前發(fā)際后5寸與后發(fā)際前7寸處)有百會(huì)、四神聰、上星、頭維穴，項(xiàng)后枕骨一帶有風(fēng)池、啞門、醫(yī)明、玉枕、翳風(fēng)穴，兩鬃有太陽、率谷穴，額前還有印堂穴。如以梳子替代小銀針，對(duì)這些穴位和經(jīng)脈進(jìn)行“針灸性”的按摩或刺激，將會(huì)起到疏通十二經(jīng)脈，促進(jìn)大小周天血液循環(huán)，使氣血流暢，調(diào)節(jié)大腦神經(jīng)功能，增強(qiáng)腦細(xì)胞的新陳代謝，延緩腦細(xì)胞的衰老，增強(qiáng)記憶力，醒腦提神，還能消除各種勞累疲倦、失眠煩躁、三叉神經(jīng)痛、偏頭痛以及聰耳明目等多種作用，甚至也能起到意想不到的美容效果。

　　四、朝暮叩齒三百六，七老八十牙不落

　　叩齒，就是指用上下牙有節(jié)奏地反復(fù)相互叩擊的一種自我保健法，俗稱“叩天鐘”。清朝尤乘的《壽世青編》說：“齒為筋骨之余，宜常叩擊，使筋骨活動(dòng)，心神清爽……”

　　中醫(yī)經(jīng)典《類經(jīng)》說：“腎主骨，齒者骨之余也。”《素問·上古天真論》說：“腎生骨髓，腎氣實(shí)，齒更發(fā)長。”也就是說：人體骨骼體質(zhì)有賴于骨髓的營養(yǎng)，而骨髓則為先天之本腎精所化生。腎精衰少，則不能充養(yǎng)骨髓，代表“腎之標(biāo)，骨之本”的齒就會(huì)生長遲緩，新陳代謝功能低下，或松動(dòng)，或質(zhì)蝕，或病變，或脫落……

　　五、人之腎氣通于耳，扯拉搓揉健全身

　　明朝李中梓的《醫(yī)宗必讀》認(rèn)為：人體的先天之本在于腎。而腎元的強(qiáng)健卻與雙耳息息相關(guān)，有著極為重要的內(nèi)在聯(lián)系。中醫(yī)經(jīng)典《靈樞·口問》、《靈樞·脈度》、《壽世青編》、《外臺(tái)必要》等書也有“耳者宗脈之所聚也”、“腎氣通于耳”、“腎開竅于耳”、“一身之氣貫于耳”的說法。

　　顯然，古人無非是在強(qiáng)調(diào)腎耳合一，互為作用;腎主內(nèi)，耳主外;耳為腎惟一之上外竅，耳健則腎通;腎氣充足，腎精盈滿，則聽覺靈敏，繡針墜地能聞其聲。