即使在浴場中，印度也是一副人聲鼎沸的樣子。王舍城外畢跋羅山下的溫泉浴場，從佛陀時(shí)代一直沿用至今。今日印度，活色生香、百無禁忌。

           寧靜緬昔的時(shí)光只有一剎那，我們老是迅速被丟擲回印度旅行的緊湊現(xiàn)實(shí)。帶領(lǐng)我們的法護(hù)尊者是我的師父，能操流利中文、英文、馬來文和僧伽羅語，精通梵文與巴利文，就連日文及泰文也略曉一二，是位不可多得的學(xué)問僧。雖然大可在象牙塔里一展拳腳，但他更想用現(xiàn)代方法在俗世弘教。在我看來，他矛盾的地方是盡管有志于打進(jìn)這個(gè)紛雜急亂的花花世界，但另一面卻又天真得可以。就說這趟朝圣行程的規(guī)劃吧，他總是試圖在最短的時(shí)間里涵蓋最廣大的范圍，“景點(diǎn)”之密集堪比最廣價(jià)的旅行團(tuán)。有時(shí)我忍不住抱怨：“尊者，這簡直就是觀光了，朝圣不是該放松一點(diǎn)嗎?”可他還真不急：每至一處，他都會(huì)忽然很振奮地說：“對(duì)了，前面還有一個(gè)XXX，不去就太可惜了。”然后興致勃勃地領(lǐng)著大伙慢慢踱去。好像著急的只有我似的，老是看表老在提醒大家是該離開的時(shí)候了。一邊怕今夜不知到不到得了預(yù)定地點(diǎn)，一邊怕他落在后面不安全。可是每回催他，他都帶著孩子氣的眼神嘆問：“是嗎?要走了嗎?但我好想去看XXX喲。不用這么著急吧?”

           要是真在一個(gè)圣地待久點(diǎn)，我又可以做些什么呢?法護(hù)尊者和同行的兩位印度法師一定會(huì)跪下來誦經(jīng)，可我乃疏懶怠惰不成器的弟子，60 華夏地理一直沒學(xué)好巴利經(jīng)文。他們念誦，我跟一兩段

           就要斷線。在靈鷲山頂如是，在菩提迦耶復(fù)如是。直到鹿野苑，一路上笑嘻嘻的尊者便語重心長地告誡我了：“文道，你回去之后還是好好背一些常用的經(jīng)文吧。除了坐禪，念誦也是很重要的修行。”唉，我?guī)缀跤X得自己是白來了。

           金色臥佛安詳?shù)靥稍诰惺橇_的大涅槃寺中已逾千年。這里是佛陀進(jìn)入般涅槃之地，信徒們來此，除去懷緬先師，也為了體悟非生非死、不住不滅的境界。

           法護(hù)尊者有一位好朋友，是他在斯里蘭卡上學(xué)時(shí)的學(xué)長，法號(hào)“法光”，現(xiàn)為那爛陀佛教大學(xué)教授。我們?nèi)ツ菭€陀寺遺址的那天就住在他的宿舍里頭。一如既往，我們又遇上了交通問題，法光尊者最初為我們準(zhǔn)備的午飯漸漸等成了晚飯。

           當(dāng)我們凌晨一點(diǎn)終于駛進(jìn)以大學(xué)而言有點(diǎn)迷你但還算舒適的現(xiàn)代那爛陀時(shí)，那桌飯菜就是宵夜了。不巧的是還碰上了印度常見如便飯的斷電，大伙只好摸黑上樓，就著燭火手電搬抬行李布置碗碟。

           在昏暗的光線下，我看見了法光尊者：個(gè)頭不高，身軀微胖，圓圓的笑臉，年紀(jì)不算太大可又讓人覺得像是個(gè)很老很老的人，于是適足以“慈祥”形容。他其實(shí)是很忙的，要安排房間給我們，要給我們翻熱飯菜，要設(shè)法修理電路，還要下樓看看路盲司機(jī)有沒有睡覺的地方。但是他又不像很忙，起碼不顯急亂，一路喃喃說話一路忍不住自己嘻嘻地笑了出來，微微低著頭晃來踱去。

           不知怎的，這情景我好像見過;后來才想起是電影《星球大戰(zhàn)》里盧克初遇尤達(dá)大師那一段。對(duì)了，深藏不露的尤達(dá)大師在準(zhǔn)備晚飯給年輕的盧克時(shí)，就是這般笑嘻嘻的模樣。