小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)考試試題

    四觀點(diǎn)論述

     1談?wù)勀闶侨绾卫斫庹Z(yǔ)文素養(yǎng)的？

語(yǔ)文素養(yǎng)是一種以語(yǔ)文能力為核心的綜合素養(yǎng)，其要素包括語(yǔ)文知識(shí)語(yǔ)言積累語(yǔ)文能力語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力人文素養(yǎng)等把語(yǔ)文素養(yǎng)的內(nèi)容從低級(jí)到高級(jí),從簡(jiǎn)單到復(fù)雜分為6個(gè)層次：第一，必要的語(yǔ)文知識(shí)輕易否認(rèn)語(yǔ)文知識(shí)對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的指導(dǎo)和促進(jìn)作用，容易使語(yǔ)文教學(xué)走向非理性主義的誤區(qū)第二，豐富的語(yǔ)言積累語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是一篇篇具體的范文，這就決定了語(yǔ)文教學(xué)必須讓學(xué)生占有一定量的感性語(yǔ)言材料，在量的積累的基礎(chǔ)上產(chǎn)生質(zhì)的飛躍第三，熟練的語(yǔ)言技能熟練的技能到了一定程度就成為一種能力第四，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣語(yǔ)文教學(xué)必須牢記葉圣陶先生的名言教是為了不需要教第五，深厚的文化素養(yǎng)第六，高雅的言談舉止語(yǔ)文教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生的儒雅氣質(zhì)和文明舉止可見(jiàn)，課程標(biāo)準(zhǔn)中語(yǔ)文素養(yǎng)的內(nèi)涵是非常豐富的它絕不是一種純粹的語(yǔ)言技能，而是一種綜合的文明素養(yǎng)，是個(gè)體融入社會(huì)自我發(fā)展不可或缺的基本修養(yǎng)

    2試述語(yǔ)文課程具有很強(qiáng)的實(shí)踐性

首先，語(yǔ)文是工具，而掌握任何工具的基本途徑是實(shí)踐從某種意義上說(shuō)，語(yǔ)言以及一切技能都是一種習(xí)慣凡是習(xí)慣都是通過(guò)多次反復(fù)的實(shí)踐養(yǎng)成的其次，從心理學(xué)的角度講，基本的語(yǔ)言能力表現(xiàn)為語(yǔ)感語(yǔ)感的主要特征是直覺(jué)性和自動(dòng)化所謂自動(dòng)化，就是能在不知不覺(jué)中進(jìn)行活動(dòng)，而長(zhǎng)時(shí)工作記憶形成的一個(gè)重要條件，就是對(duì)有關(guān)材料非常熟練熟練語(yǔ)言材料和基本途徑是朗讀背誦等語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)第三，語(yǔ)言是一種約定俗成的社會(huì)現(xiàn)象要掌握這些東西,唯一可行的辦法就是在反復(fù)多次的語(yǔ)文實(shí)踐中把它記住，記得的語(yǔ)言材料越多，語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)越豐富，理解運(yùn)用語(yǔ)言的能力也就越強(qiáng)

    3有人說(shuō)探究學(xué)習(xí)解放了學(xué)生的思維，接受學(xué)習(xí)限制了學(xué)生的思維你是怎么看待這個(gè)問(wèn)題的？

   答：這種說(shuō)法是片面的探究學(xué)習(xí)是有利于學(xué)生主動(dòng)構(gòu)建的，但不能拒此否定接受學(xué)習(xí)，因?yàn)榻邮軐W(xué)習(xí)包括主動(dòng)接受和被動(dòng)接受，如果是主動(dòng)接受還是有利于學(xué)生思維發(fā)展的比如某些生字的讀寫，某些詞的意思就需要接受性學(xué)習(xí)

    4你認(rèn)為在拼音教學(xué)中還有哪些需要注意的方面？

（1）優(yōu)化教學(xué)環(huán)境，教師要注意隨教材內(nèi)容的變化不斷更換教室內(nèi)的拼音樂(lè)園（如板報(bào)墻報(bào)拼音角等）內(nèi)容（2）借助游戲活動(dòng)，漢語(yǔ)拼音教學(xué)中要注意把游戲引入教學(xué)實(shí)踐，寓教于樂(lè)，這樣能起到事半功倍的效果（3）借助圖畫等媒體，漢語(yǔ)拼音教材中的插圖直觀形象富有童趣，應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生利用圖弄明白字母的音和形（4）在動(dòng)手實(shí)踐中鞏固，教師應(yīng)注意在教學(xué)過(guò)程中教學(xué)設(shè)計(jì)>設(shè)計(jì)動(dòng)手?jǐn)[一擺，捏一捏等實(shí)踐活動(dòng)（5）開放教學(xué)時(shí)空，漢語(yǔ)拼音教學(xué)應(yīng)拓展教學(xué)時(shí)空，針對(duì)本地方言的特點(diǎn)，明確教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)，在兒童言語(yǔ)交際的實(shí)踐過(guò)程中，有計(jì)劃的進(jìn)行正面教育

    5課標(biāo)提倡習(xí)作教學(xué)要鼓勵(lì)學(xué)生自由表達(dá)，是否意味著教師要少指導(dǎo)？請(qǐng)談?wù)勛约旱目捶?/p>

少指導(dǎo)是必然的，不指導(dǎo)是不可能的課標(biāo)提倡學(xué)生自由表達(dá)，是為學(xué)生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對(duì)學(xué)生的束縛，但并不是不指導(dǎo)作為教師，既要上顧課標(biāo)，下思學(xué)情，利用教材，開發(fā)資源，溝通生活，激發(fā)想象，鼓勵(lì)創(chuàng)新，給學(xué)生的習(xí)作創(chuàng)設(shè)廣闊的自由發(fā)展空間，把習(xí)作引向其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，引向大自然，引向社會(huì)生活，引向廣袤的想象空間，鼓勵(lì)童話化個(gè)性化習(xí)作，讓學(xué)生滿懷信心地自由習(xí)作，生動(dòng)活潑地主動(dòng)地發(fā)展

    6在當(dāng)前正在進(jìn)行的課程改革中，有許多老師認(rèn)為新課程特別強(qiáng)調(diào)三維目標(biāo)中的過(guò)程與方法情感態(tài)度與價(jià)值觀，那就是意味著知識(shí)與能力不重要了請(qǐng)問(wèn)你是怎么看待的？

在教學(xué)目標(biāo)中強(qiáng)調(diào)知識(shí)與能力過(guò)程與方法情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度，并非簡(jiǎn)單的并列關(guān)系，而是彼此滲透相互融合，統(tǒng)一于學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展中在這三個(gè)維度中，知識(shí)和能力是基礎(chǔ)，是核心，是實(shí)現(xiàn)過(guò)程與方法和情感態(tài)度與價(jià)值關(guān)兩個(gè)目標(biāo)維度的載體過(guò)程與方法是鏈接知識(shí)與技能和情感態(tài)度與價(jià)值觀兩個(gè)維度的橋梁，情感態(tài)度價(jià)值觀是教學(xué)中知識(shí)與技能過(guò)程與方法的升華語(yǔ)文素養(yǎng)的核心是語(yǔ)文能力假如把語(yǔ)文素養(yǎng)比做一座大廈，由三維目標(biāo)構(gòu)成，知識(shí)與能力就是大廈的基座

    7你認(rèn)為生命課堂有哪些具體表現(xiàn)？

答：課程是動(dòng)態(tài)生成的生態(tài)系統(tǒng)，因教師教材學(xué)生之間不斷地相互作用而生長(zhǎng)在這個(gè)系統(tǒng)中，學(xué)生是最活躍的因素每個(gè)學(xué)生都是鮮活的生命個(gè)體，他們的生活經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知水平等方面存在的差異，影響著對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象的認(rèn)識(shí)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，經(jīng)常全迸發(fā)出一些充滿生命靈動(dòng)的想法在教師的預(yù)設(shè)和學(xué)生的生成之間產(chǎn)生沖突時(shí)，教師應(yīng)及時(shí)判斷生成信息對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展具有的價(jià)值，適時(shí)調(diào)整預(yù)設(shè)，使課堂煥發(fā)生命的活力因此，我認(rèn)為生命課堂有下列具體表現(xiàn)：學(xué)生個(gè)體和群體是充滿生命力的，教師個(gè)體及教學(xué)技能是充滿生命力的，教學(xué)內(nèi)容是充滿生命力的，流程也是充滿生命力的