遂自沉汨羅以死(11)

　　提問：通過歸納屈原一生的主要經(jīng)歷與遭遇，我們可以看出屈原是一個(gè)怎樣的人物。

　　明確：我們可以看出屈原是一個(gè)忠誠(chéng)不阿 忠君愛國(guó) 遠(yuǎn)見卓識(shí) 才華出眾的杰出人物。

　　司馬遷在表現(xiàn)屈原的愛國(guó)主義精神時(shí)有兩個(gè)方面與一般文章不同：

　　(1)把屈原的個(gè)人遭遇同整個(gè)楚國(guó)的命運(yùn)緊密地結(jié)合起來，從而說明了屈原的遭遇與祖國(guó)的命運(yùn)是休戚相關(guān)的。 (2)、把屈原的“眷顧楚國(guó)”同“心系懷王”緊密地結(jié)合在一起 (因古代君主是國(guó)家的象征 )，通過他的“忠君愛國(guó)”的思想集中表現(xiàn)他的愛國(guó)主義精神。

　　屈原的愛國(guó)之心，不因楚國(guó)的治亂興衰而改變，更不隨個(gè)人的榮辱升沉而動(dòng)搖。他對(duì)待祖國(guó)確是一顆丹心，一片赤誠(chéng)，堅(jiān)貞不移，至死不悔!

　　四、拓展延伸

　　閱讀《懷沙賦》中的一段文字，體會(huì)屈原投江前的思想感慨。

　　……浩浩沅、湘兮，分流汨兮。修路幽拂兮，道遠(yuǎn)忽兮。曾唫恒悲兮，永嘆慨兮。世既莫吾知兮，人心不可謂兮。懷情抱質(zhì)兮，獨(dú)無匹兮。伯樂既歿兮，驥將焉程兮?人生稟命兮，各有所錯(cuò)兮。定心廣志，余何畏懼兮?曾傷爰哀，永嘆喟兮。世溷不吾知，心不可謂兮。知死不可讓兮，愿勿愛兮。明以告君子兮，吾將以為類兮。

　　【譯文：浩蕩的沅江、湘江水啊，不停地流淌翻涌著波浪。道路漫長(zhǎng)而又昏暗啊，前程又是何等的恍忽渺茫。我懷著長(zhǎng)久的悲傷歌吟不止啊，慨然嘆息終此世。世上沒人了解我啊，誰能聽我訴衷腸?情操高尚品質(zhì)美啊，芬芳潔白世無雙。伯樂早已死去啊，千里馬誰能識(shí)別它是駿良?人生一世秉承命運(yùn)啊，各有各的不同安排。內(nèi)心堅(jiān)定心胸廣啊，別的還有什么值得畏懼!重重憂傷長(zhǎng)感慨啊，永世長(zhǎng)嘆無盡哀。世道混濁知音少啊，人心叵測(cè)內(nèi)難猜。人生在世終須死啊，對(duì)自己的生命就不要太珍愛。明白告知世君子啊，我將永為人?？??！?/p>

　　提示：在這段文字中，體現(xiàn)了屈原投江前，對(duì)楚國(guó)的留戀與絕望，對(duì)生死看得很淡，而對(duì)自己的志向卻是堅(jiān)定不移，他要做人類的楷模等思想感情。這些內(nèi)容與課文第11段所展現(xiàn)的情形又是一致的。

　　五、課堂小結(jié)

　　通過對(duì)課文的簡(jiǎn)單梳理與學(xué)習(xí)，我們可以歸納屈原的形象，以及司馬遷對(duì)他的態(tài)度與感情。首先屈原的形象可以歸納為：

　　潔身自好，志潔行廉，矢志不渝，以死明志，忠誠(chéng)不阿 忠君愛國(guó) 遠(yuǎn)見卓識(shí) 才華出眾。

　　其次是司馬遷對(duì)屈原傾注了無限的感情，他們的遭遇相似，一個(gè)受到小人的排擠，被君主疏遠(yuǎn);一個(gè)因?yàn)楸蝗苏f了幾句公道話，而被捕下獄，遭受宮行。所以司馬遷在《屈原列傳》中包含著自己的思想與感情，他要借他人之杯澆胸中塊壘。

　　而他們的結(jié)局也是相似的，屈原以其不朽的《離騷》留給后人，而司馬遷以《史記》而名垂青史，他們用不同的方式表達(dá)了自己的人生目標(biāo)。屈原以投江自盡勸誡后人，而司馬遷以自己的忍辱負(fù)重，為后世留下了寶貴的史料。他們用自己的努力，實(shí)現(xiàn)了各自的目標(biāo)。令人嘆服，同時(shí)也給我們以啟迪。人，生活在世界上，就應(yīng)勇敢的去追求自己的目標(biāo)，哪怕付出艱苦的努力，甚至自己的生命也是值得的。

　　六、布置作業(yè)

　　熟讀課文，背誦第三段。

　　整理本文的文言知識(shí)(實(shí)詞、虛詞、文言句式)

　　第二課時(shí) 復(fù)習(xí)鞏固上節(jié)課的內(nèi)容，師生共同梳理歸納文言知識(shí)。

　　教學(xué)過程(略)

　　【備教手記】

　　《屈原列傳》是蘇教版《<史記>選讀》中，第四專題“讀其書想見其為人——《史記》的理想人格”里的第三篇選文。這是一篇傳統(tǒng)篇目，以前人教版教材高中語文第六冊(cè)也有這篇文章，為了避免慣用的教學(xué)方法，既先梳理文言知識(shí)，再講解文意，最后在分析人物形象。所以設(shè)計(jì)采用從課文最后一段——“太史公曰”講起，用司馬遷的評(píng)論切入，拎起全文，即從“悲其志”— “相見其為人”—“怪屈原……自令若是”三方面來分析課文。當(dāng)然，用這樣的方式來上課，需要課前做好準(zhǔn)備工作，學(xué)生首先要熟讀課文，自己梳理文言知識(shí)，基本看懂課文。因此，教師要利用早讀課進(jìn)行指導(dǎo)和檢查。我是作為校內(nèi)公開課試上過一次，還需注意課堂時(shí)間的安排。

　　以上就是關(guān)于屈原列傳教案的分享，希望能夠幫助到你。