基督為罪人成為貧窮

你們知道我們主耶穌基督的恩典；祂本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因祂的貧窮可以成為富足。

　　 ——哥林多后書八9

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　　 這節(jié)經文向我們昭示了主耶穌基督的奇異恩典。今天，在掰開的餅和倒出的酒里，你們將目睹同樣的恩典。"耶穌基督釘十字架已經活畫在你們眼前"（加三1）--這是全世界最令人震驚的一幕。哦，請祈求神今天帶領眾多高枕無憂的罪人仰望那 "他們所扎的"（亞十二10），并且悲哀痛哭。這也是世界上最能給人帶來平安的一幕。哦，請祈求神將圣靈傾倒在那些覺醒了的靈魂上，這樣他們就會仰望那位被釘的耶穌，得到救恩。這還是世界上最使人圣潔的一幕。請祈求神的每一個兒女都仰望這位仁慈的救主，直到他們被改變成祂的形象。

　　 1． 主耶穌本來富足。
　　 這里所說的富足不是指祂現(xiàn)在作為中保所擁有的富足，而是指在創(chuàng)世以前，祂與神共享的富足。祂擁有整個世界。
　　 祂豐豐富富地擁有全世界的愛戴和崇拜。
　　 所有圣潔的受造物都愛戴祂，崇拜祂?！兑再悂啎返诹掠涊d說："我見主坐在高高的寶座上。祂的衣裳垂下，遮滿圣殿。其上有撒拉弗侍立，各有六個翅膀：用兩個翅膀遮臉，兩個翅膀遮腳，兩個翅膀飛翔。彼此呼喊說：'圣哉，圣哉，圣哉，萬軍之耶和華；祂的榮光充滿全地。'因呼喊者的聲音，門檻的根基震動，殿充滿了煙云。"《約翰福音》十二章41節(jié)告訴我們："以賽亞因為看見祂的榮耀，就指著祂說這話。"
　　 所有受造物要象尊崇父神一樣尊崇神子，這是亙古以來神的旨意。最聰明的撒拉弗在祂面前拜倒，最高等的天使也發(fā)現(xiàn)他們快樂之源在于親眼見到祂的面容。祂是他們的創(chuàng)造者："因為萬有都是靠祂造的：無論是天上的、地上的；能看見的、不能看見的；或是有位的，主治的、執(zhí)政的、掌權的；一概都是藉著祂造的，又是為祂造的"（西一16）。無怪乎他們將永遠的贊美為祂傾倒而出。要是為一個圣潔的受造物愛戀，已夠讓人受寵若驚，滿心歡喜；但每一個圣潔的受造物都全心全意地熱愛耶穌。這是祂富足、無限歡喜的一個組成部分。
　　 祂豐豐富富擁有父神的愛。
　　 《箴言》八章22和30節(jié)就是對此的描繪："在耶和華造化的起頭，在太初創(chuàng)造萬物之先，就有了我。那時，我在祂那里為工師，日日為祂所喜愛，常常在祂面前踴躍。"為神所愛是所有富足中最真實的。受造物的愛貧乏可憐，它很快就會消失；但神的愛是永不消失，永遠不變的。受造物也許愛我們，但不能幫助我們；而神的愛讓人心滿意足。
　　 但從來不曾有人象耶穌那樣享受神的愛。不錯，神對圣天使的愛是無限的；祂在《約翰福音》十七章26節(jié)里說，祂將愛基督一樣地愛信徒："使禰所愛我的愛在他們里面。"不過在信徒與基督之間還是有天壤之別：信徒只能容納神的一點點愛，因為他們只是器皿，他們的口無法張得夠大。
　　 但耶穌容納得下神的愛那無邊的海洋。在神子身上有一種東西吸引父神無限的愛；如果說神的愛是無限的，那么神子的胸懷也是無限的。從萬古以來，從父的懷里就有不息的愛流奔涌到神子的懷里。"父愛子"（約三35）；"常常在祂面前踴躍"。這是主耶穌最大的富足，是祂靈魂無窮的寶藏。如果人擁有神的愛，他就有了一切。假如有人需要衣食，就像躺在富人門口，渾長瘡的拉撒路，只要他躺在神的愛里，他其實就是富足的。神的獨生愛子所擁有的比這多得多，祂擁有在永恒中完全傾倒而出的天父的愛，這是何等的富足??！
　　 祂豐豐富富地擁有權炳和榮耀。
　　 祂是宇宙的創(chuàng)造者："萬物是藉著祂造的"（約一3）；也是宇宙的管理者："萬有也是靠祂而立"（西一17），并有機運轉。因此，整個宇宙是祂的國度，祂是萬物之主。祂有權說："樹林中的百獸是我的，千山上的牲畜也是我的。山中的飛鳥，我都知道；野地的走獸，也都屬我。我若是饑餓，我不用告訴你，因為世界和其中所充滿的都是我的"（詩五十10-12）。全地向祂大聲歌唱，海洋奔騰著對祂的贊美，森林也在祂面前匍匐稱頌。祂可以說："凡父所有的都是我的"（約十六15），祂可以向父訴說在創(chuàng)世之前與祂共享的榮耀。父所有的，不論是權炳，榮耀，還是富足、福祉，都完全地在子里面，因為祂"本有神的形象，不以自己與神同等為強奪的"（腓二6）。這是主耶穌的富足。
　　 弟兄們?。∧銈兡馨丫榷鞯南Ｍ耐性谶@樣一位神身上嗎？你們聽說過是祂，成為罪人的中保，為他們而死，又怎能不把心靈交托在這樣一位圣者的手里！嗯！如果這樣一位富足榮耀的圣者為我們經歷一切，祂當然"不會灰心，也不喪膽，直到祂在地上設立公理。海島都等候祂的訓悔"（賽四十二4）。

　　 2． 基督成為貧窮。
　　 "祂本有神的形象，不以自己與神同等為強奪的，反倒虛己，取了奴仆的形象，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微、存心順服以至于死，且死在十字架上"（腓二6-8）。祂在所有本來富足的事上成為貧窮。
　　 在祂降生時
　　 祂拋棄了萬物的崇拜。祂離開了天上世界的贊美，降生在伯利恒的馬槽里。沒有天使向嬰孩耶穌拜倒，沒有撒拉弗在祂面前遮住臉和腳。世界不認識祂，只有幾個來自伯利恒曠野的牧羊人來敬拜祂；從東方來的博士看見祂，俯伏叩拜這新生王。但大多數人蔑視祂。祂母親把祂裹在襁褓里，放在馬槽中，因為客店里沒有地方了："祂成了貧窮。"
　　 祂告別了神的愛。這嬰孩從誕生的那一刻起，就成為一個罪惡世界的中保。祂"為女子所生，且生在律法以下"（加四4）。祂一出生，律法的重擔就壓在祂身上，讓祂肩負起中保的任務。從搖籃到十字架，祂承擔多人的罪過，因此祂說："我自幼受苦，幾乎死亡；我受你的驚恐，甚至慌張"（詩八十八15）。啊！這是怎樣翻天覆地的變化：從享受父愛的無盡快樂到忍受父怒的驚恐和悲慘。"祂成了貧窮。"
　　 祂離開了所擁有的權炳和榮耀。祂不再沒有缺乏，而是變成了一個無助的孩子，缺乏一切。從前祂說："我若是饑餓，我不用告訴你"（詩五十12）；現(xiàn)在祂需要母親的乳汁。祂不再掌握整個世界，而是需要支持--需要被裹在襁褓里，放在馬槽中，由母親溫柔的眼睛看顧。"祂本來富足，卻為你們成了貧窮。"
　　 祂的一生
　　 祂曾為天上萬眾歡呼敬拜；如今卻遭人厭棄，很少有人信祂，反而稱祂為貪食醉酒的騙子。有一次他們妄圖把祂推下懸崖；更多的時候他們密謀殺害祂。祂先前接受了神完全的愛，現(xiàn)在則必須忍受祂滿懷的怒氣。祂心中的烏云一日比一日濃，這個世界的高山低谷回響著祂痛苦的呼喊；客西馬尼園被祂的血汗?jié)补?。祂曾經主宰整個世界，現(xiàn)在則缺乏一切，只有幾個婦人用自己的財物供給祂的需要（路八3）。祂沒有錢付稅，是海中的魚給祂銜來銀幣（太十七27）。祂親手創(chuàng)造的生物睡眠的床也比祂自己的暖和："狐貍有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方"（太八20）。每一個人都回到自己的家，耶穌卻上了橄欖山。我們還得知，他們在海上航行時，耶穌倒頭沉沉睡著。還有一次祂又累又渴，坐在井邊，說："請你給我水喝"（約四7）。祂是萬物之神，永遠受人贊美，卻說："我是蟲，不是人"（詩廿二6）。"祂成了貧窮。"
　　 死時祂的貧窮達到頂峰
　　 祂的耳中曾經裝滿了天使的圣歌，回旋著他們純真的贊美："圣哉，圣哉，圣哉"；如今卻聽見祂所造之人的刺耳喧囂："不要這人，要巴拉巴！"（約十八40）"把祂釘十字架！把祂釘十字架！"（太廿七22）曾經每一張臉都要在祂面前遮??；如今執(zhí)政的嘲笑祂，士兵戲弄祂，甚至與祂同釘的賊也落井下石。他們努嘴，他們搖頭，他們給祂喝醋。祂真的"成了貧窮。"
　　 （1）神愛祂，曾經沒有一點保留，如今，沒有一線神愛之光落在祂的心上；取而代之的，是祂震怒的激流。祂曾說："在耶和華造化的起頭，就有了我；我日日為祂所喜愛"（箴八）；如今祂卻喊道："我的神，我的神，為什么離棄我？"（太廿七44）唉，這是怎樣的貧窮?。?br /> 　　 （2）祂曾經賜生命給無可計數的世界，祂是生命的王。但如今祂垂下頭，交托了自己的靈魂。祂躺在墳墓里，與蟲為伍。"我是蟲，不是人"（詩廿二6）。
　　 這就是今天擺在你們面前的餅和酒的意義：神的愛子成為貧窮。祂拿起普普通通的餅，向你們展示這是一個貧窮者的身體；祂擘開餅，告訴你們祂是一位被釘的救主。啊，罪人哪，你們看著這些簡單的食物，記住那位曾是榮耀的主，卻為罪人受苦受死的耶穌："你們應當如此行，為的是紀念我"（路廿二19）。