在國(guó)內(nèi)佛教寺院里，其渲染宗教氣氛的重點(diǎn)大都是集中在一些佛的金身塑像，慈眉善目，碩大無(wú)比，讓人感受佛的偉力和莊嚴(yán)；而在包括俄羅斯東正教在內(nèi)的各種教堂里，我感覺各類塑像僅僅是一個(gè)方面，重要的卻是由塑像、柱飾、地面圖案以及天頂和墻上那些色彩艷麗的大幅壁畫所整體營(yíng)造出的一種氛圍。我在這里切實(shí)感覺到這種氛圍彌散在教堂整個(gè)空間，包括每個(gè)角落，甚至于每一個(gè)身臨其境人的心里，而這或許就是東西方文化的差異所在。圣依薩克大教堂屋頂?shù)牧兄鶇^(qū)是觀賞圣彼德堡整個(gè)風(fēng)貌的絕佳處，可是非常不巧，由于為了慶祝圣彼德堡市成立300周年（1703——2003），包括教堂要內(nèi)的一些著名建筑都要進(jìn)行全面整修，屋頂?shù)牧兄鶇^(qū)暫不對(duì)外開發(fā)，所以只好“望頂興嘆”。我們有些依依不舍地走出教堂的南門，門外是圣依薩廣場(chǎng)，廣場(chǎng)正中是一尊青銅雕塑，一位威武的騎士像迎面而立，只見他頭戴鷹冠，手勒馬韁，威武而堅(jiān)毅。謝妮婭告訴我們這是由雕塑家彼德-克洛特所設(shè)計(jì)的沙皇尼古拉一世的塑像，在塑像下的基座上有四個(gè)雕像，分別代表著信念、睿智、力量和平等。有趣的是據(jù)說(shuō)這四個(gè)雕像的面貌形象與尼古拉一世的妻子和三個(gè)女兒極為相似，看來(lái)這位雕塑家彼德-克洛特深諳溜須之道。在尼古拉一世雕塑的后面，是圣彼德堡最寬的一座橋——藍(lán)橋。藍(lán)橋橫跨莫依卡河，橋長(zhǎng)約90多米，寬達(dá)40米左右，整個(gè)橋面和圣依薩廣場(chǎng)連為一體。臨橋是一幢造型優(yōu)美，有柱廊、雕飾等飾物裝幀的淺色建筑。

　　穿過(guò)廣場(chǎng)，向右開過(guò)一座橋，再向右彎，來(lái)到了一座小木橋邊停下，悠利婭告訴大家：彼得保羅城堡（兔子島）到了，原來(lái)一橋正在維修，車子不能開過(guò)去，大家要從這個(gè)木橋步行進(jìn)入城堡。于是統(tǒng)統(tǒng)下車，信步過(guò)橋通過(guò)進(jìn)入城堡。兔子島位于涅瓦河中，北面與彼得島相隔于克朗維爾克水道，西與瓦西里島的東端燈塔相對(duì)，南與埃爾米塔日博物館（新埃爾米塔日宮、埃爾米塔日劇院、大埃爾米塔日宮、小埃爾米塔日宮、冬宮）相望。由于地處十分獨(dú)立，所以被彼德大帝選定為興建要塞的理想之地。要塞的大門被稱為“彼德門”，上面有雕塑、浮雕和帝俄的“雙頭鷹”國(guó)徽。最初要塞是由木材建造的，到了1706年——1740年，改用石材修建。整個(gè)城堡的城墻高約十?dāng)?shù)米，內(nèi)面均為房屋，里面用做駐兵之用。城堡的外形總體呈六邊形，而六個(gè)角又?jǐn)U展為帶尖角的“A”形，沒有死角，看來(lái)在當(dāng)時(shí)真是一座易守難攻“堡壘”。我們沿著甬道前行，走到一座彼德大帝的雕塑前。這座雕塑有些特殊，只見彼德坐在一把椅子上，雙手平放，整個(gè)人的比例好象有些不大協(xié)調(diào)，四肢修長(zhǎng)，特別是一雙手纖細(xì)得象女人，但頭部卻很小。悠利婭介紹說(shuō)：這是俄羅斯現(xiàn)代一位著名雕塑家的作品，名字我忘了，好象此人現(xiàn)在居住在英國(guó)。他的這尊雕塑寓意彼德大帝的改革是不成功的，雖然彼德大帝推行了許多改革措施，不過(guò)他的思想過(guò)于簡(jiǎn)單（腦袋?。?，沒有從根本上解決問(wèn)題。這時(shí)，只見兩位身材柔美身著俄羅斯貴婦裙裝的PLMM走了過(guò)來(lái)，其中一位MM主動(dòng)拉著A君做了個(gè)華爾茲的舞蹈動(dòng)作，示意大家拍照。于是大家興趣昂然，紛紛和MM合影留念，當(dāng)然一次要付30盧布。城堡內(nèi)的建筑不多，最著名的是建于1732年的彼得保羅教堂，從彼得大帝開始這里就成為俄羅斯皇家宗祠，用于安葬羅曼諾夫家族的成員，教堂里就陳列著彼得大帝等沙皇的銀棺，后來(lái)在教堂邊又加蓋了一座圣亞歷山大—涅夫斯基寺院，用于安葬皇室公爵，所以有人把彼得保羅城堡稱為“唯一能夠陳述圣彼德堡完整歷史的地方”。

　　晚上聽音樂會(huì)，此時(shí)語(yǔ)言的描寫是那么蒼白，我無(wú)力描寫俄羅斯音樂的震撼力。真的，那是天堂才能有的東西……