“巧言令色鮮矣仁”是一個漢語詞匯,出自于孔子《論語·學(xué)而》。那么巧言令色鮮矣仁是什么意思呢?巧言令色鮮矣仁下一句是什么?下面讓我們一起來看看吧!
巧言令色鮮矣仁是什么意思
出自《論語·學(xué)而》:子曰:“巧言令色,鮮矣仁。”
巧言令色:朱熹注曰:“好其言,善其色,致飾于外,務(wù)以說人。”巧和令都是美好的意思。但此處應(yīng)釋為裝出和顏悅色的樣子。
意為:花言巧語,裝出和顏悅色的樣子,這種人的仁心就很少了。
儒家崇尚質(zhì)樸,反對花言巧語;主張說話應(yīng)謹慎小心,說到做到,先做后說,反對說話辦事隨心所欲,只說不做,停留在口頭上。這表明,孔子和儒家注重人的實際行動,特別強調(diào)人應(yīng)當(dāng)言行一致,力戒空談浮言,心口不一。
孔子主張為人處事要說到做到,先說后做。他反對說話辦事隨心所欲,只說不做,僅僅停留在口頭上的人。因此只是外表做到了和顏悅色的人,不能說他達到了仁的境界。
當(dāng)然,孔子不會認為,普通老百姓為了求得生存,采取合適的處事方式是錯誤的。相反,孔子在許多時候,都強調(diào)說話的藝術(shù),認為講究說話藝術(shù)會起到事半功倍的辦事效果,這樣的做法無可厚非。
只有那些心懷叵測、陽奉陰違、口蜜腹劍的人,那些為了謀權(quán)奪勢,喪失人格,丟掉自尊,極盡溜須拍馬之能事,奴顏卑膝到令人作嘔的人,才是孔子所不齒,也是令世人唾棄的失掉仁德之心的人。
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