“君子喻于義小人喻于利”出自于《論語·里仁》,那么君子喻于義小人喻于利是什么意思呢?下面就讓我們一起來看看吧!
《論語·里仁》子曰:“君子喻于義,小人喻于利。”
“君子喻于義,小人喻于利”意思是:君子懂得的是道義,小人懂得的是利益。
具體含義:指認(rèn)為君子與小人價(jià)值指向不同,道德高尚者只需曉以大義,而品質(zhì)低劣者只能動(dòng)之以利害。君子于事必辨其是非,小人于事必計(jì)其利害。
出現(xiàn)“君子喻于義,小人喻于利”的根本原因,是中心思想的存在。子曰:“君子義以為質(zhì),禮以行之。”做什么不做什么君子都是“義之與比”后才為之的。君子轉(zhuǎn)物。
“君子”一語,廣見于先秦典籍,在先秦典籍中多指“君王之子”,著重強(qiáng)調(diào)地位的崇高。而后“君子”一詞賦予了道德的含義,自此,“君子”一詞有了德性,歷代儒客文人以君子之道自勉作為行為規(guī)范?!吨芤?middot;乾》:“九三,君子終日乾乾,夕惕若厲,無咎。”《詩經(jīng)·周南·關(guān)雎》:“窈窕淑女,君子好逑。”《尚書·虞書·大禹謨》:“君子在野,小人在位。”
小人一指人格卑鄙的人,二指平民百姓,三指舊時(shí)男子對地位高于己者的謙稱,四指對平輩自稱的謙詞,五指古時(shí)老師對學(xué)生的稱呼,六指小孩子,七指小一輩的人。
程子說:“君子之于義,猶小人之于利也。唯其深喻,是以篤好。”
楊氏曰:“君子有舍生而取義者,以利言之,則人之所欲無甚于生,所惡無甚于死,孰有舍生而取義哉?其所喻者義而已,不知利之為利故也,小人反是。”
由此可知,能不為利所動(dòng),能夠見利而先思義,便是君子;見利而忘義,拋棄人生原則,便是小人。
以上就是關(guān)于君子喻于義小人喻于利是什么意思的詳細(xì)解析,希望能對您有所幫助。
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