17、 其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉。

　　得出結(jié)論：說明學業(yè)，道德上是否有所成就，主要取決于主觀上是否努力。

　　18、告訴后生“們，求學之道在于聚精會神，專心致志，人的主觀因素起決定性作用。

　　19、 ○1“日有廩稍之供”與“日再食，無鮮肥滋味之享。”對比;

　　○2“歲有裘葛之遺”與“緼袍敝衣”相對比;

　　○3“坐大廈之下而誦《詩》《書》”與“負篋曳屣，行深山巨谷中。”對比

　　○4“凡所宜有之書，皆集于此”與“每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還”對比

　　20、 ○1“我”與“同舍生”生活條件的對比;

　　○2“我”求學經(jīng)歷與太學生優(yōu)越的學習環(huán)境對比。

　　作用：通過對比，自然得出結(jié)論，(或推出論點)突出主旨。 鮮明而有說服力。

　　21、 “太學生”之所以沒有取得成就，就因為他們?nèi)鄙俪钥嗄蛣诘木瘢鄙偾趭^學習的恒心和毅力

　　22、 作者意在說明在艱難困苦中能業(yè)有所精，德有所成;但處于優(yōu)越條件下卻可能業(yè)不精，德不成。這根本原因在于用心不專。

　　我贊成“中有足樂”。

　　因為精神享受是人生的最大快樂。

　　23、 “君子食無求飽，居無求安，敏于事而甚于言，就有道而正焉”。

　　24、根本原因在于其用心不專;同意這種觀點，學習條件的優(yōu)越，不一定能取得優(yōu)異的成績，學業(yè)，道德上的成長，取決于自己的主觀上是否努力。

　　25、 學習的好壞與天資無關(guān)，只是用不用心的問題，更不能去埋怨別人，表明后天的努力的重要性。

　　26、點明了寫序的原因和意圖，贊揚馬生，勉勵他刻苦學習。

　　27、贊揚馬生的學習態(tài)度和學習成績，勉勵馬生刻苦讀書。

　　28、作者敘述自己青少年時期的求學經(jīng)歷，與太學生的優(yōu)越的學習條件進行對比，勉勵馬生刻苦讀書。

　　29、現(xiàn)在的中學生，認為“讀書苦，”幾乎成了口頭禪。深諳了宋濂之苦與累后，我認為我們所謂的苦，簡直是微不足道的。宋濂借書，抄書，而我們的書應有盡有，卻不曾用心讀過;宋濂百里之外求師，行深山巨谷中，還常“遇其叱咄”，而我們坐在明亮溫暖的教室里，卻不一定“有所聞”;宋濂受凍餒之苦，而我們卻衣來伸手，飯來張口，還用心不專。這么優(yōu)越的條件，卻不知珍惜，又何苦之有?

　　30、

　　求學之路是艱難坎坷的，只有不畏艱難，勇于探索，具有恒心和毅力，才能學有所成，勤奮學習是取得成績的根源。