18.下列各句中加點(diǎn)詞意思相同的一組是( )(2分)

　　A.得道者多助 策之不以其道 慘無(wú)人道 B.委而去之 去國(guó)懷鄉(xiāng) 去留兩便

　　C.寡助之至 比至陳 無(wú)微不至 D.攻親戚之所畔 輟耕之壟上 始齔，跳往助之

　　19.下列句中加點(diǎn)詞含義相同的一項(xiàng)是 ( )

　　A.舜發(fā)于畎畝之中 發(fā)于聲，而后喻 B.國(guó)恒亡 人恒過(guò)，然后能改

　　C.傅說(shuō)舉于版筑之間 舉大計(jì)亦死 D.入則無(wú)法家拂士 行拂亂其所為

　　20.下面對(duì)課文的理解全部正確的一項(xiàng)是 ( )

　?、傥恼孪扔霉コ嵌茨苋俚睦觼?lái)論證“天時(shí)不如地利”。“三里”“七里”都極言防守地域之大，以致難以攻破，所以說(shuō)“天時(shí)不如地利”。

　?、谖恼陆又允爻嵌茨苋俚睦觼?lái)論證“地利不如人和”。這里采用“池非不深也”這樣雙重否定的句式，格外強(qiáng)調(diào)守城條件之有利。

　　③從守城一方的失利我們可以推斷：攻城一方盡管沒(méi)有“地利”，但因“人和”，能同仇敵愾，萬(wàn)眾一心，因此無(wú)堅(jiān)不摧。

　　④文章利用打仗作例子，充分論證了“人和”對(duì)奪取一切戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的極端重要性，目的在于啟發(fā)君主們應(yīng)如何打好仗，取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

　?、菸恼略谡撟C了“人和”對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的重要性后，又順勢(shì)推論出“人和”在治理整個(gè)國(guó)家中的作用。

　　A. ①②④ 　 B. ①③⑤　 C. ②③④　 D. ②③⑤

　　21.“得道者多助”中的“道”是指什么說(shuō)的 ( )

　　A.正確的道理 B.作戰(zhàn)的規(guī)律 C.施行“仁政” D.統(tǒng)治的方法

　　22.對(duì)文章內(nèi)容的理解有誤的一項(xiàng)是( )

　　A.“天時(shí)不如地利，地利不如人和”是全文的中心論點(diǎn)。

　　B.第二段用攻城而未能取勝的例子來(lái)論證“地利不如人和”;第三段寫地理?xiàng)l件雖優(yōu)越而守城失利，來(lái)論證“天時(shí)不如地利”。

　　C.第四段深入論證“得道”即“得人和”，“得人和”則“戰(zhàn)必勝”。 D本文所論述的決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的最重要因素是“人和”。

　　23.哪兩組句子中加點(diǎn)的詞的意思相同?( )和( )

　　A.三里之城，七里之郭 爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將 B.委而去之 去國(guó)懷鄉(xiāng)

　　C.威天下不以兵革之利 上使外將兵 D.固國(guó)不以山溪之險(xiǎn) 汝心之固，固不可徹

　　E.多助之至 余人各復(fù)延至其家

　　(四)、問(wèn)答題

　　1.閱讀第②段，說(shuō)出就“國(guó)”而言，“死于安樂(lè)”中的“安樂(lè)”指的是什么。

　　2.短文先從正面論述_________________，在列舉六位從卑微貧窮而成為圣君賢相的典型事例后，從理論上歸納了逆境對(duì)個(gè)人成才的重要性，接著又從反面論述______________，并由個(gè)人的成才規(guī)律推及到國(guó)家的興亡，在基礎(chǔ)上顧理成章地得出全文的中心論點(diǎn)。

　　3.本文認(rèn)為擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過(guò)艱苦生活的磨煉，請(qǐng)你根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)，用個(gè)實(shí)例驗(yàn)證這個(gè)觀點(diǎn)。

　　4、唐代名臣魏征認(rèn)為：帝王心懷憂危，就能任賢受諫;心懷安樂(lè)，就會(huì)危及國(guó)家。這印證了本文的中心論點(diǎn)：

　　5、孟子認(rèn)為“苦其心志”、“勞其筋骨”和“行拂亂其所為”能夠增加人的才能。在生活條件日益優(yōu)越的今天，你認(rèn)為其中的哪一點(diǎn)仍然是人們?cè)黾硬拍?、有所成就的必要條件?請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際談一談你的理解。

　　6.2008年5月23日，溫家寶總理為震后復(fù)學(xué)的北川學(xué)子題下“多難興邦”四個(gè)字，它與本文表達(dá)的什么觀點(diǎn)相類似?