孩子應(yīng)該由誰帶 幼兒家庭教育

　　當(dāng)下堅(jiān)持自己帶孩子的母親如此之少，部分原因，和母親自己還沒有建立足夠的自主、自信，仍然生活在自己父母的管控之中有關(guān)，另一部分，則可能受到母親們的職業(yè)、工作狀態(tài)的影響。

　　但無論外界影響因素有多少，母親本人的意愿和勇氣，始終起著決定性的作用。

　　從養(yǎng)育技術(shù)的層面上講，在我們的生活中，可以很輕易地找到許多有養(yǎng)育經(jīng)驗(yàn)的，甚至是專業(yè)的養(yǎng)育人，那么，為什么一定還要由母親而不是別人來保持這種養(yǎng)育與依戀的關(guān)系?

　　至少，自古人們就知道，而現(xiàn)在又重新開始對(duì)此有所了解：母嬰之間的依戀關(guān)系，可以影響到一個(gè)人自幼，直到成年的心理發(fā)展。任何外來的干擾，都有可能導(dǎo)致依戀關(guān)系難以正常構(gòu)建。

　　我們可以從常識(shí)、經(jīng)驗(yàn)中了解，一個(gè)嬰兒，從出生，到三個(gè)月前后，逐漸表現(xiàn)出對(duì)特定養(yǎng)育者的親近。三個(gè)月時(shí)，嬰兒開始挑選最親近的人，通常是母親。只有在母親身旁，才能入睡。我已經(jīng)看到過太多這樣的家庭，嬰兒滿三個(gè)月齡了，孩子入睡前找的人，不是母親，而是祖母或外祖母，或者保姆。母親被排除在最近的親密關(guān)系之外。這個(gè)時(shí)候，我就知道，這個(gè)家庭中，母嬰之間的相互依戀，出現(xiàn)了問題。

　　還有一種現(xiàn)象。常常在門診，會(huì)被問到這樣的問題：我的寶寶什么樣的表現(xiàn)是餓了?或者是，我怎樣才能知道他(她)究竟是吃飽了沒有?這個(gè)問題如果是在新生兒剛剛出生的時(shí)候被提出來，應(yīng)該屬于很正常的情況。但遺憾的是，兒保門診中，這樣的問題可能會(huì)出現(xiàn)在孩子兩個(gè)月、三個(gè)月甚至四個(gè)月大的時(shí)候，并且，常常是由母親問出來的。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我就可以感受到，母親處于非常擔(dān)憂和焦慮的心情狀態(tài)中，母親無法感受到嬰兒的信息;我還知道，母嬰之間，最基本的親密感和依戀關(guān)系，已經(jīng)受到破壞。

　　母子之間的依戀是怎樣的?當(dāng)母嬰之間能夠持續(xù)地、親密無間相處時(shí)，最初的生疏與不適會(huì)在短短兩三天中得到磨合，從而迅速消失。這種依戀，是彼此之間的全身心感應(yīng)與依賴。這種關(guān)系難以以言辭來表達(dá)，完全是生物性的相通。嬰兒的需要，母親會(huì)自動(dòng)感應(yīng)到，不僅是通過感應(yīng)，而是在母親的身體里產(chǎn)生反應(yīng)。母乳的產(chǎn)生與嬰兒的需要自動(dòng)匹配，睡眠的節(jié)奏自動(dòng)地吻合。母親能夠辨識(shí)嬰兒的細(xì)微變化，同時(shí)從中獲得自身的身心愉悅。可敬的英國醫(yī)生和精神分析大師溫尼科特，曾經(jīng)這樣形容：母親會(huì)“對(duì)嬰兒上癮”。

　　但是，要知道，這種依戀的形成和保持，要從出生伊始，就持續(xù)保持到至少三四個(gè)月之后，實(shí)際上，一直保持到孩子開始走路，能夠自己吃飯的時(shí)候，才是適合的。出生后的嬰兒發(fā)展變化非?？?，在生后半年之內(nèi)，哪怕是母嬰之間短暫地分離一兩周，重逢時(shí)都會(huì)發(fā)現(xiàn)，彼此陌生了，當(dāng)初那個(gè)母親熟悉的嬰兒已經(jīng)消失，而當(dāng)前嬰兒的實(shí)際能力已經(jīng)大大地變化，并且在一兩周中，嬰兒對(duì)其他的養(yǎng)育者開始形成一些適應(yīng)，而這種適應(yīng)，與母親原本的風(fēng)格可能是有矛盾的。

　　是什么原因?qū)е履笅胫g無法建立依戀關(guān)系，或者依戀關(guān)系受損?如果母親不是由于環(huán)境或生理的不可抗力，不得不與嬰兒分離的話，那么我可以說，這種情形的出現(xiàn)，基本上都與家庭中老一代人，過度地，甚至是嚴(yán)重過度地介入了育兒事物，插足了母嬰關(guān)系。

　　這種現(xiàn)象的發(fā)生，一定存在孩子父母一方的因素，和老人一方的因素。各種意愿與力量，導(dǎo)致了最終的結(jié)果。

　　父母一方，如果自身不夠成熟，和上一代之間沒有達(dá)到充分的分離，還沒有建立獨(dú)立與自主的生活意識(shí)，那么，新生兒出生之后，可能會(huì)很自然地被交到老人手中。

　　家庭中的老人一方，似乎很常見的現(xiàn)象是，急切地期盼著孫輩的到來，并且，熱切地期望參與到育兒過程中。一旦孩子到了面前，他們幾乎會(huì)忘記，忘記這是孫子，他們可能會(huì)無意識(shí)地把這幼小的孩子當(dāng)自己的子女來養(yǎng)，并且不斷與孩子的親生父母競爭權(quán)利。這似乎是這個(gè)時(shí)代的通病。至少在我本人的童年印象中，我的父母、祖父母那兩代人，很少像這樣的。

　　分娩后的母親會(huì)聽到來自周圍的各種關(guān)心與批評(píng)。

　　“生了孩子需要休息，把寶寶交給我吧”——這是關(guān)心。(我想抱)

　　“小嬰兒需要安全感，要經(jīng)常哄”——這里面，既有關(guān)心，又有批評(píng)。(交給我，我來幫你哄)。

　　“你的奶營養(yǎng)不夠吧，最好加奶粉”——這是批評(píng)。(讓我來喂)

　　“你給孩子穿得太少了”，這是批評(píng)。(你得照我說的做)。

　　“你是年輕人，沒有經(jīng)驗(yàn)”這是批評(píng)(我才有資格)

　　聽到這些話的時(shí)候，媽媽們會(huì)怎么做呢?

　　常常就在母親的不由自主之中，母嬰之間的依戀與親密，被切割分配，被削弱，甚至被剝奪。

　　我曾經(jīng)許多次，給出一個(gè)同樣的建議。那是對(duì)孩子的母親說過的一句話：“關(guān)于育兒問題，家庭中發(fā)生的一切是非之爭，都不重要。一切觀點(diǎn)，正確與否，都不重要。在本質(zhì)上，這些是非之爭，都是權(quán)利，和權(quán)力之爭。”

　　聽了這句話之后，母親們通常能明白一點(diǎn)什么。母嬰之間的關(guān)系，原本是一種天然的權(quán)利，不容他人破壞的。

　　對(duì)祖母、外祖母們，我有時(shí)候會(huì)這樣說：“媽媽的權(quán)利、權(quán)威，需要全家人共同來維護(hù)。”

　　有些老人，我以為他們真的該為自己的所作所為害臊。

　　正常的倫理，取決于正常的結(jié)構(gòu)秩序。家庭也好，公司機(jī)構(gòu)也好，都要有基本的秩序。而家庭中的關(guān)系序列，是不能逾越的。失去了早期親子依戀關(guān)系的母親，可能在此后的許多年中，都會(huì)在無意識(shí)中，為奪回原本屬于自己的權(quán)利，在痛苦中爭斗。而孩子，也難以在正常的家庭結(jié)構(gòu)中成長。

　　我希望，老人們能有真正屬于自己的生活，而不是通過對(duì)后代親子關(guān)系的剝削來獲取所謂“老有所樂”。

　　我希望，每一對(duì)父母，都能足夠成熟，有愛，有擔(dān)當(dāng)。

　　我希望，每個(gè)孩子，都能在穩(wěn)定、安全的家庭環(huán)境中成長。

　　希望這個(gè)社會(huì)，能夠把自出生，到一歲以前的孩子，還給媽媽。

　　現(xiàn)在世界上已經(jīng)有很多國家，給予生育后的母親以充足的育兒時(shí)間，并且還以財(cái)政的形式給予補(bǔ)助。對(duì)于一個(gè)社會(huì)來說，支付這樣的成本，對(duì)于下一代人的整體身心健康，有著不可估量的意義。

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