從生活細(xì)節(jié)中進(jìn)行早教 教育孩子該讓孩子多實(shí)踐

　　“鼓幼最大的特色就是遵循陳老‘活教育’的教育理念，其教育目的就是要求教育孩子‘做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人’。”鼓樓幼兒園崔利玲園長解釋說，這一教育目標(biāo)就是要求教育者培養(yǎng)孩子成人，做有中國文化和道德規(guī)范的人，做與時(shí)俱進(jìn)的人。那么如何實(shí)現(xiàn)這樣的教育目標(biāo)呢?“陳老認(rèn)為，在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)兒童的‘做’，他認(rèn)為‘做’是教學(xué)的基本原則，‘做’是獲得直接經(jīng)驗(yàn)、獲得真知識(shí)的最好途徑，應(yīng)該‘做中學(xué)，做中教，做中求進(jìn)步’。”

　　園長支招：

　　多帶孩子去“游玩”

　　崔利玲園長 (特級(jí)教師)

　　1、鼓勵(lì)兒童去發(fā)現(xiàn)他自己的世界，探討自然的神秘，研究社會(huì)的實(shí)際問題，都是兒童的活教材。陳老非常重視向大自然、大社會(huì)的探求，而反對(duì)舊教育的死啃書本。在鼓樓幼兒園，我們的教育并不限于活動(dòng)室、教室，更不會(huì)把孩子們關(guān)在屋子里，而是帶他們到大自然、大社會(huì)中去游玩，去接觸活的動(dòng)物、植物和人群。不過，我們并不反對(duì)學(xué)習(xí)書本知識(shí)，而只是反對(duì)某些教師或是家長死死地把眼光釘在書本上。課堂教學(xué)、家庭教育都應(yīng)以大自然、大社會(huì)作為“活標(biāo)本”。比如，一個(gè)小菜場就可以作為教育孩子的一個(gè)標(biāo)本，你可以帶孩子去買菜，在買菜的過程中教孩子認(rèn)識(shí)瓜果蔬菜，和他們講解植物生長的知識(shí);也可以教他們學(xué)會(huì)買賣，如何使用貨幣;也可以和孩子念兒歌，培養(yǎng)語言能力，這樣的生活素材可謂“取之不盡，用之不竭”。這就是活教材，這就是活教育。

　　2、書本上的知識(shí)是間接知識(shí)，兒童完全沒有經(jīng)驗(yàn)，讀了也不可能完全理會(huì)。所以，必須讓兒童到大自然、大社會(huì)中，通過“現(xiàn)代”的活教材研究到“過去”的死知識(shí)上去。我們就要拋開書本，帶領(lǐng)孩子到大自然、大社會(huì)中去從頭探索。兒童喜歡野外生活，到野外的大自然、大社會(huì)中去探討、去追求，就可獲得確實(shí)而經(jīng)濟(jì)的直接知識(shí)。

　　3、首先在與孩子的關(guān)系處理上，家長也要“活”一點(diǎn)，不要太刻板。有的家長對(duì)孩子很嚴(yán)厲，在某個(gè)事情上要求孩子這樣就必須得這樣，容不得一點(diǎn)退讓。但孩子畢竟是孩子，如何讓孩子真的聽話了、理解了還是需要家長的策略。在孩子特別鬧的時(shí)候家長應(yīng)該用他們能夠接受的方式讓其“屈服”，而不是一味采用恐嚇、懲罰的方法;

　　4、陳老在活教育中特別強(qiáng)調(diào)，凡是兒童自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做。凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想。要小孩子自己動(dòng)手和動(dòng)腦，做教師和做父母的不要包辦代替，以便使小孩子獲得直接經(jīng)驗(yàn)。我們今天的幼兒園教師和家庭父母，如果不讓小孩子動(dòng)手動(dòng)腦，事事越俎代庖，就不能培養(yǎng)應(yīng)有的勞動(dòng)習(xí)慣，只能培養(yǎng)出奇生蟲，還有什么獲取直接經(jīng)驗(yàn)可言?

　　以上是《從生活細(xì)節(jié)中進(jìn)行早教 教育孩子該讓孩子多實(shí)踐》的全部內(nèi)容，相信各位朋友通過上面的，已經(jīng)知道怎么進(jìn)行有效的早教了，希望這篇經(jīng)驗(yàn)對(duì)各位朋友有所幫助。