俯瞰“八卦太極圖”

　　2007年，黃永壽辦了家庭博物館：黃霞昌家庭生態(tài)博物館。家庭博物館的成立，一是受大理博物館的委托，二是自己家里寶貝比較多比較完整。為了保護當?shù)匚幕?，大理州決定以家庭為單位建立“家庭生態(tài)博物館”，這在全國尚屬首例。黃永壽祖上黃霞昌是諾鄧井有名的鹽產(chǎn)業(yè)大戶，從事鹽業(yè)的同時，耕讀傳家，世代相襲。500多年來，黃氏家族共出秀才百余人、貢生26人、舉人4人、進士2人，有“復甲留芳”之美譽。于是自然地，家里便累積下來很多寶貝，現(xiàn)存250多件藝術珍品。

　　在諾鄧，像黃永壽家這樣保存完整的不算太多，但家家戶戶都會有一些 。一個300多人的小山村，每家每戶都有歷史背景和價值不斐的古董，家族先輩留下的手稿、工藝品，親手觸摸這些東西時，才真切地感到文化的深厚。我曾在一家自稱是乾隆進士后裔的家中見到雕刻精致的板壁紋飾和進士大人使用過的大號雕花書案。書案被遺忘在偏僻的山村里幾百年，雕飾的色澤也一年年加深，現(xiàn)在看上去，已經(jīng)是純粹的灰黑色，炭化了一般，厚重而不失氣派。同樣沉重厚實的條案上放著一個隨便用膠泥粘合起來的碎瓷花瓶，看上去也是明代遺物。

　　以前村民不知道自己家中那些“破玩意”的價值，有人甚至把它當垃圾丟了。黃永壽指著一個黑糊糊的木罐說：“這是村中群眾丟棄后，被我撿回來的。”慢慢的，村民們都知道如何對待過去了。

　　【尼汝神秘谷】

　　撰文/馬明 攝影/王水林 金玉華

尼汝神秘谷

　　如果說，“三江并流”自然奇觀核心區(qū)的香格里拉是世所公認的秘境，那么位于香格里拉縣城東北高原腹地的尼汝山谷就更加鮮為人知。4個散落在山間壩子上的小村莊，鮮有人到訪的十幾戶藏民，固守著神山、圣湖和原始的牧場，又奇妙地包容了本教、藏傳佛教等多元化崇拜，默默地在密林深處淡定生存。

　　每到高山杜鵑怒放的季節(jié)我就會跑到香格里拉，這幾乎已經(jīng)成了習慣。在小中甸的花海邊漫游，常常會碰到許多從大城市來的同道中人，驛路相逢，都為這暫時的遁世互相道賀，然而香格里拉越來越多的游人似乎正讓安靜變得艱難。與同來的昆明攝影師王水林和一些當?shù)氐牟刈迮笥褔诨ê５牟锠t邊，大家說起了尼汝。

　　即使對于在香格里拉土生土長的人來說，離縣城只有75公里的洛吉鄉(xiāng)尼汝村也是一個完全陌生的地方。里面原始森林遮天蔽日，云杉、冷杉高大精壯直指云霄，林中還棲息著麝、熊、藏馬雞、猞猁等多種珍禽異獸。山間壩子上，是藏民經(jīng)年累月開墾的小塊梯田，他們的房舍就如灑落的珍珠一樣點綴在地頭田間。離村子不遠就是大大小小的湖泊，湖邊的草甸就是尼汝人的天然牧場，而控制著數(shù)量養(yǎng)的牛羊完全沒有破壞這里的生態(tài)，使它始終如閨中處子一樣未受污染。另外，尼汝村藏民每年舉行的那種獨特的煨桑儀式和不輕易讓外人觀看的登巴熱果(農(nóng)歷七月十五轉山會)更是被冠以種種傳說，就連跟我相熟的小中甸老村的村長中中——這個地道的香格里拉漢子也無法清楚地解釋這些傳說的由來。幸運的是，中中在尼汝的一位好友邀請他參加今年的登巴熱果，居然也破例邀請了我們，終于有機會到尼汝一睹為快了。

　　人馬驛道，古老的命脈

　　真正站在了從屬都湖到尼汝的這條小路上，不知不覺中人的心思也變得深沉。雖然從縣城到洛吉鄉(xiāng)現(xiàn)在已經(jīng)通了班車，但是路一直在修，車也經(jīng)常停開。而且，為了能先睹尼汝的神山圣湖為快，我們選擇了這條只能徒步或騎馬的30公里山路。在屬都湖邊可以向藏民租馬，運氣好的話有時也可以碰到尼汝村往回返的馬幫。不過，為了不驚動在林間憩息的生靈，我們干脆選擇了步行。

　　如果沒有當?shù)厝酥敢?，真的很難看出這是一條路。騾馬踩出的印跡常常被新落的樹葉掩蓋住，遮天蔽日的樹陰也讓人無法辨認方向，然而尼汝人憑著天生的細心和敏銳進出自如。傳統(tǒng)的人背馬馱運輸在尼汝一直延續(xù)著，對他們來說，通往外界的人馬驛道有數(shù)十條，其中通往香格里拉縣城的兩條，通往洛吉鄉(xiāng)的一條，還有通往四川稻城、木里的，每一條道上都沒有路標，路線都在他們心里裝著呢。傳統(tǒng)的交通工具除了馬，還有犏牛、黃牛、騾子等等，對他們來說這些大牲口就是通向外界的橋梁，看得跟家人一樣珍貴。

　　前行的路消失于河對面一座巨大石壁之后。向導說這叫“關門山”，因為此山形狀像一座緊閉的大門擋住了去路，而尼汝村就隱身于這扇大門之后。崩主活佛為此山取名“丹松農(nóng)布林稱”，意為“寧靜、吉祥的地方”。村民在此燒香，祈求出行平安。繞過守衛(wèi)尼汝的大門，田園散布在小河的兩岸，偶爾看到小小的空置的木頭房子，后來才聽村長說那是當?shù)厝嗽诟骰蚴斋@季節(jié)時暫住的“莊房”。