我們曾認(rèn)真總結(jié)過城子村土掌房的特征，其實(shí)真正與眾不同處，是它在內(nèi)外結(jié)合中體現(xiàn)出來的風(fēng)格。比如，土掌房這一事物本來是彝族民間建筑，外觀上是純粹的彝族，但是，內(nèi)部結(jié)構(gòu)和裝飾卻又有很濃的漢族味，我們曾在一座名叫“將軍第”(全村規(guī)模最大的房屋)的院子里，看到漢族典型的結(jié)構(gòu)：八角飛檐、四合院，并且雕龍畫鳳。

　　流逝的自杞國

依稀可以看到往日的歲月

　　可是在少數(shù)民族如此集中，而又地處偏遠(yuǎn)的城子村，為什么會(huì)有這種結(jié)合？在和楊永明深入考察幾次之后，這個(gè)答案漸漸明晰起來。

　　明清兩代，朝廷對云南土司制度實(shí)行普遍的“改土歸流”，即將地方土官(大多是少數(shù)民族)改成流官(大多是漢族)，如此，則上層統(tǒng)治有了漢族；改土歸流后，政府又大量遷入外來移民，大多是漢民，于是，上下層級都有了漢族的因素。據(jù)《瀘西縣志》記載，城子村古時(shí)則是彝族白勺部的聚居區(qū)，但今天永寧鄉(xiāng)一帶的彝族多是從金沙江流域遷徙而來。漢族遷入后，會(huì)和當(dāng)?shù)匾妥逵懈鞣矫娴慕佑|和磨合，而最后的結(jié)果，在最表層的表現(xiàn)上，就是這種漢彝結(jié)合的土掌房。

　　可是為什么會(huì)有這么大規(guī)模？今天城子村外仍有護(hù)城河，形制規(guī)劃上完全是城堡的格局，可以想象，以前這里一定是一個(gè)極為輝煌的府城。而它今天不過一個(gè)鄉(xiāng)而已，這又與當(dāng)時(shí)的土官相關(guān)。

　　明朝成化年間，廣西(今瀘西)土知府昂貴便在這里建造土司衙門，改白勺(城子村舊名)為永安府。昂貴土司的到來使城子村飛速發(fā)展，并很快成為滇南的政治經(jīng)濟(jì)文化中心。白勺頓時(shí)從一個(gè)小村升級為擁有1200多戶人家的府城，建筑物也得到大規(guī)模發(fā)展，府城依山勢修筑城墻、城門、樓堡，成為一座遠(yuǎn)近聞名的城堡，樓堡高聳、城門森嚴(yán)。