“上善若水”出自《道德經(jīng)》第八章,那么你知道上善若水是什么意思嗎?上善若水下一句是什么?下面讓我們一起來(lái)看看吧!
上善若水是什么意思
《道德經(jīng)》第八章:水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,故幾于道。 居,善地;心,善淵;與,善仁;言,善信;正,善治;事,善能;動(dòng),善時(shí)。 夫唯不爭(zhēng),故無(wú)尤。 人無(wú)常在,心無(wú)常寬,上善若水,在乎人道之心境,即,心如止水。
上:最的意思。
上善:即最善。
水:清凈柔和,滋養(yǎng)著天地萬(wàn)物,故曰上善若水。其德至善至純,常為君子所悅,又曰智者樂(lè)水。
上善若水:這里老子以水的形象來(lái)說(shuō)明"圣人"是道的體現(xiàn)者,因?yàn)槭ト说难孕杏蓄?lèi)于水,而水德是近于道的。至高的品性像水一樣,澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利。不與世人一般見(jiàn)識(shí)、不與世人爭(zhēng)一時(shí)之長(zhǎng)短,做到至柔卻能容天下的胸襟和氣度。
它的字面含義是:最高的善像水那樣。水善于幫助萬(wàn)物而不與萬(wàn)物相爭(zhēng)。它停留在眾人所不喜歡的地方,所以接近于道。上善的人居住要像水那樣安于卑下,存心要像水那樣深沉,交友要像水那樣相親,言語(yǔ)要像水那樣真誠(chéng),為政要像水那樣有條有理,辦事要像水那樣無(wú)所不能,行為要像水那樣待機(jī)而動(dòng)。正因?yàn)樗袼菢优c萬(wàn)物無(wú)爭(zhēng),所以才沒(méi)有煩惱。說(shuō)到這其中所涵蓋的思想意義,那就需要多做些解釋了。
上善若水的故事
一位年輕的商人被搭檔出賣(mài),人財(cái)兩空,痛不欲生,想跳湖自盡。
他在湖邊碰上了一位觀水靜坐的智者,便將自己的境遇逐一細(xì)述。
智者微笑著將他帶回家中,令其從地窖里搬出一塊偌大的堅(jiān)冰。商人雖然百思不得其解,但還是照做了。冰塊搬出來(lái)后,智者吩咐:“用力砍開(kāi)它!”商人找來(lái)斧頭便砍,不料猛烈的重?fù)?,只能在冰面上劃下一道?xì)微的印記。商人又掄起斧頭,全力劈鑿。一會(huì)兒,對(duì)著掉落的冰屑,他氣喘吁吁地?fù)u頭:“這冰實(shí)在太硬了!”
智者不語(yǔ),將冰塊放在鐵鍋中煮。隨著溫度的升高,冰塊慢慢融化。智者問(wèn):“你從中有所領(lǐng)悟沒(méi)有?”商人說(shuō):“有些領(lǐng)悟了。我對(duì)付冰塊的方式不對(duì),不該用斧頭劈,得用火燒。”
智者搖頭。商人面露難色,鞠躬請(qǐng)教。
智者語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō):我所讓你看到的,是成功人生里的七種境界:
1. 冰雖為水,卻比水強(qiáng)硬百倍。越在寒冷惡劣的環(huán)境下,它越能體現(xiàn)出堅(jiān)如鋼鐵的特性。這是成功人生的第一種境界: 百折不撓。
2. 水化成氣,氣看無(wú)形,若氣在一定的范圍內(nèi)聚集在一起形成聚力,便會(huì)變得力大無(wú)窮,動(dòng)力無(wú)比。這是成功人生的第二種境界: 聚氣生財(cái)。
3. 水凈化萬(wàn)物,無(wú)論世間萬(wàn)物多臟,它都敞開(kāi)胸懷無(wú)怨無(wú)悔地接納,然后慢慢凈化自己。這是成功人生的第三種境界: 包容接納。
4. 水看似無(wú)力,自高處往下流淌,遇阻擋之物,耐心無(wú)限,若遇菱角磐石,即可把菱角磨園,亦可水滴石穿。這是成功人生的第四種境界: 以柔克剛。
5. 水能上能下,上化為云霧,下化作雨露,匯涓涓細(xì)流聚多成河,從高處往低處流,高至云端,低入大海。這是成功人生的第五種境界: 能屈能伸。
6. 水雖為寒物,卻有著一顆善良的心。它從不參與爭(zhēng)斗,哺育了世間萬(wàn)物,卻不向萬(wàn)物索取。這是成功人生的第六種境界: 周濟(jì)天下。
7. 霧似飄渺,卻有著最為自由的本身。聚可云結(jié)雨,化為有形之水,散可無(wú)影無(wú)蹤,飄忽于天地之內(nèi)。這是成功人生的第七種境界: 功成身退。
人心如水。 之所以有能力懸殊、善惡不同、生死之欲,皆因各自境界不等罷了。
1. 無(wú)論你遇見(jiàn)誰(shuí),他都是在你生命中該出現(xiàn)的人。
這意味著,沒(méi)有人是因?yàn)榕既贿M(jìn)入我們的生命。每個(gè)在我們周?chē)臀覀冇谢?dòng)的人,都代表一些事。也許要教會(huì)我們什么,也許要協(xié)助我們改善眼前的一個(gè)情況,也許要給我們的人生一個(gè)轉(zhuǎn)折。
2. 無(wú)論發(fā)生什么事,那都是唯一會(huì)發(fā)生的事。
我們所經(jīng)歷的事,不可能,絕不可能以其它的方式發(fā)生,即便是最不重要的細(xì)節(jié)也不會(huì)。并不存在“要是我當(dāng)時(shí)做法不一樣……那么結(jié)果就會(huì)不一樣”無(wú)論發(fā)生什么事情,那都是唯一會(huì)發(fā)生的,而且一定要那樣發(fā)生,才能讓我們學(xué)到經(jīng)驗(yàn)以便繼續(xù)前進(jìn)。生命中,我們經(jīng)驗(yàn)的每一種情境都是絕對(duì)完美的,即便它不符合我們的理解與自尊。
3. 不管事情開(kāi)始于哪個(gè)時(shí)刻,都是對(duì)的時(shí)刻。
每一件事情都正好是在對(duì)的時(shí)刻開(kāi)始的,不早也不晚。當(dāng)我們準(zhǔn)備好,準(zhǔn)備經(jīng)歷生命中的新奇時(shí)刻,它就在那里,隨時(shí)準(zhǔn)備開(kāi)始。
4. 已經(jīng)結(jié)束的,已經(jīng)結(jié)束了。
這是如此簡(jiǎn)單。當(dāng)生命中有些事結(jié)束,它會(huì)幫助我們進(jìn)化。這是為什么,要完整享受已然發(fā)生的事,最好是放下并持續(xù)前進(jìn)。
以上就是關(guān)于上善若水是什么意思 上善若水下一句是什么的詳細(xì)信息,希望能幫助到您。
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