士隱投奔丈人,在世俗來說,應算是沒出息吧?偏這丈人還“半哄半賺”女婿的錢!這就叫“投人不著”.

　　精萃摘錄

　　今之人,貧者日為衣食所累,富者又懷不足之心,縱然一時稍閑,又有貪淫戀色、好貨尋愁之事,那里去有工夫看那理治之書?所以我這一段故事,也不愿世人稱奇道妙,也不定要世人喜悅檢讀,只愿他們當那醉淫飽臥之時,或避世去愁之際,把此一玩,豈不省了些壽命筋力?

　　“太虛幻境”門聯(lián):假作真時真亦假,無為有處有還無.

　　好了歌

　　世人都曉神仙好,惟有功名忘不了!

　　古今將相在何方?荒冢一堆草沒了.

　　世人都曉神仙好,只有金銀忘不了!

　　終朝只恨聚無多,及到多時眼閉了.

　　世人都曉神仙好,只有姣妻忘不了!

　　君生日日說恩情,君死又隨人去了.

　　世人都曉神仙好,只有兒孫忘不了!

　　癡心父母古來多,孝順兒孫誰見了?

　　第二回 賈夫人仙逝揚州城 冷子興演說榮國府

　　感受

　　嬌杏在這一回有了“人上人”的好結(jié)局.她是書中第一位女性的結(jié)局,體現(xiàn)了作者對女性良好的祝愿.丫鬟命運兩濟,后面的女主人兒卻是一個兩個空余恨.雨村娶了嬌杏,還送了不少禮物給甄家,此時的賈雨村,尚知報恩.

　　雨村初入官場,恃才侮上,被上司尋個空隙,參他一本,這是官場常見的現(xiàn)象.雨村因此被革,為他日后重入官場時“隨鄉(xiāng)入俗”,亂判葫蘆案鋪墊了心理上的因素.

　　大凡讀書人,骨子里都有一個自視甚高的通病,有人受挫后憤然離職,采取“不合作”的態(tài)度,有人在挫折中改變初衷,淪為虛情假意,爾虞我詐.每一種游戲,都有它的游戲規(guī)則,明白自己改變不了游戲規(guī)則,便只好改變自己了.“雨村被參后,心中雖十分慚恨,卻面上全無一點怨色,仍是嘻笑自若.”這種心態(tài)是常人難以做得到的,可見是大奸!

　　有人在官場失意后,憤世嫉俗,而雨村被參后,還力謀鹽政林如海的西賓,成了黛玉的老師,僅僅是因為盤費不繼嗎?他是在制造機會與權(quán)貴接近,結(jié)交!事實證明,他后來確實是通過林如海重返官場謀得要職.結(jié)果是,吃一塹,長一智,做出了過河拆橋之事.

　　交代完雨村成為黛玉老師的事情后,書中出現(xiàn)了一副對聯(lián)：身后有余忘縮手,眼前無路想回頭.這兩句,是黑官的心理濃縮：有利可圖,擋不住誘惑,一朝東窗事發(fā),命也不保住了,便想著那怕是回家種田也好啊!這副對聯(lián),在冷子興說榮國府前出現(xiàn),相當于進入某個城市之前的路碑吧?

　　“翻過筋斗來的”一說,自然而然的想到唐僧的高徒孫悟空.

　　榮國府年紀最長,也就是最高統(tǒng)治者是史老太君賈母,是不是作者出于對女性的偏愛?

　　寶玉出生前,兄賈珠就去世了.黛玉既出于嫡妻,又克死親弟,從而有機會讀書識字,寶、黛二人一樣命硬,一個克弟,一個克兄!此乃天之作,非人力所能左右.

　　精萃摘錄

　　天地生人,除大仁大惡兩種,余者皆無大異.若大仁者,則應運而生,大惡者,則應劫而生.運生世治,劫生世危.大仁者,修治天下;大惡者,撓亂天下.清明靈秀,天地之正氣,仁者之所秉也;殘忍乖僻,天地之邪氣,惡者之所秉也.

　　說著別人家的閑話,正好下酒.

　　鐘鳴鼎食之家,翰墨詩書之族.

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