《逍遙游》是高考必背篇目之下,下面整理了逍遙游理解性默寫(xiě)及答案,今年高考的同學(xué)可以利用最后十幾天的時(shí)間鞏固一下!
《逍遙游》是《莊子》的首篇,在思想上和藝術(shù)上都可作為《莊子》一書(shū)的代表?!跺羞b游》的主題是追求一種絕對(duì)自由的人生觀,作者認(rèn)為,只有忘卻物我的界限,達(dá)到無(wú)己、無(wú)功、無(wú)名的境界,無(wú)所依憑而游于無(wú)窮,才是真正的“逍遙游”。
文章先是通過(guò)大鵬與蜩、學(xué)鳩等小動(dòng)物的對(duì)比,闡述了“小”與“大”的區(qū)別;在此基礎(chǔ)上作者指出,無(wú)論是不善飛翔的蜩與學(xué)鳩,還是能借風(fēng)力飛到九萬(wàn)里高空的大鵬,甚至是可以御風(fēng)而行的列子,它們都是“有所待”而不自由的,從而引出并闡述了“至人無(wú)己,神人無(wú)功,圣人無(wú)名”的道理。文章最后通過(guò)惠子與莊子的“有用”、“無(wú)用”之辯,說(shuō)明不為世所用才能“逍遙”。全文想象豐富,構(gòu)思新穎,雄奇怪誕,汪洋恣肆,字里行間里洋溢著浪漫主義精神。
一、《逍遙游》簡(jiǎn)介
《逍遙游》是《莊子》的首篇,在思想上和藝術(shù)上都可作為《莊子》一書(shū)的代表。《逍遙游》的主題是追求一種絕對(duì)自由的人生觀,作者認(rèn)為,只有忘卻物我的界限,達(dá)到無(wú)己、無(wú)功、無(wú)名的境界,無(wú)所依憑而游于無(wú)窮,才是真正的“逍遙游”。
二、逍遙游理解性默寫(xiě)試題
1.在《逍遙游》中描繪鯤鵬體形碩大無(wú)比,變幻莫測(cè)的句子是__________,__________,__________,__________。__________,__________。
2.莊周用一個(gè)比喻句來(lái)描述鯤鵬奮飛時(shí)的情形的句子是__________,__________。
3.文中描繪鯤鵬奮飛時(shí)激起的水花達(dá)三千里,奮飛直上九萬(wàn)里的高空。即使是如此在作者看來(lái)也并非逍遙,因?yàn)樗廊挥兴训木渥邮牵篲_________,__________,__________,__________。
4. 作者舉現(xiàn)實(shí)生活中的很小的實(shí)物也需要依憑外物的實(shí)例,與大鵬鳥(niǎo)的“海運(yùn)將徙”作類比的句子是:__________,__________,__________。
5. 面對(duì)高遠(yuǎn)蔚藍(lán)的天空,作者不禁想到如果大鵬鳥(niǎo)飛到九萬(wàn)里的高空向下看會(huì)是什么樣的呢?會(huì)不會(huì)也像我們看天空一樣呢?文中對(duì)天空的顏色成因進(jìn)行了探尋,并發(fā)出了疑問(wèn)的兩句是:__________,__________。
6. 文中以杯子、草芥為舟,來(lái)說(shuō)明舟的浮動(dòng)對(duì)水的依賴性的句子是:__________,__________,__________,__________。
7、舉現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例,通過(guò)舟的浮動(dòng)對(duì)水的依賴性,從而得出結(jié)論來(lái)說(shuō)明大鵬鳥(niǎo)的飛翔對(duì)風(fēng)的依賴性的句子是:__________,__________。
8. 當(dāng)看到大鵬經(jīng)過(guò)一系列的準(zhǔn)備才能“圖南”之后,蜩與學(xué)鳩通過(guò)形象地描述自己在林中飛行和休息的樣子來(lái)嘲笑大鵬鳥(niǎo)的句子是:__________,__________,__________,__________,__________。
9. 《莊子·逍遙游》中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來(lái)說(shuō)明“小年”一詞的兩句是__________,__________。
10.莊子在奇妙莫測(cè)的描寫(xiě)后具體描述了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的四種人,他們分別能“效”“比”“合”“征”,但卻以世俗之見(jiàn)自視,以出類拔萃的佼佼者自居,作為人生的境界,他們也僅僅是斥鴳翱翔于蓬蒿之間罷了。并未入道,沒(méi)有達(dá)到真正的“逍遙”。文中描寫(xiě)四種人句子分別是:__________,__________,__________,__________。
11.文中寫(xiě)宋榮子看淡了世間的榮辱,不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而更加奮勉或沮喪的句子是:__________,__________。
12. 作者在徹底否定了“有所待”的萬(wàn)物和現(xiàn)實(shí)中的高人之后,才提出自己的觀點(diǎn)——“無(wú)所 待”才是真正的逍遙的三類人的句子是:__________,__________,__________。
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