方法：

　　①部分代整體。即用事物具有代表性的部分代本體事物。

　　例如：兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。(《望天門山》)

　?、谔卣鞔倔w。即用借體(人或事物)的特征、標(biāo)志去代替本體事物的名稱。

　　例如：圓規(guī)一面憤憤的回轉(zhuǎn)身，一面絮絮的說，慢慢向外走去……(《故鄉(xiāng)》)

　?、劬唧w代抽象

　　例如：南國烽煙正十年。(《梅嶺三章》)

　?、芄ぞ叽倔w。

　　例如：等到驚蟄一犁土的季節(jié)，十家已有八戶亮了囤底，揭不開鍋。(《榆錢飯》)

　?、輰Ｃ悍Q。用具有典型性的人或事物的專用名稱代替本體事物的名稱。

　　例如：你們殺死一個(gè)李公樸，會(huì)有千百萬個(gè)李公樸站起來!(《最后一次講演》)

　　11.反語：

　　用與本意相反的詞語或句子表達(dá)本意，以說反話的方式加強(qiáng)表達(dá)效果。有的諷刺揭露，有的表示親密友好的感情。

　　如：(清國留學(xué)生)也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭，實(shí)在標(biāo)致極了。

　　12. 對比：

　　對比是把兩種不同事物或者同一事物的兩個(gè)方面，放在一起相互比較的一種辭格。

　　例如：

　　有的人活著，他已經(jīng)死了;有的人死了，他還活著。(臧克家《有的人》)

　　運(yùn)用對比，必須對所要表達(dá)的事物的矛盾本質(zhì)有深刻的認(rèn)識(shí)。對比的兩種事物或同一事物的兩個(gè)方面，應(yīng)該有互相對立的關(guān)系，否則是不能構(gòu)成對比的。

　　排比、對偶、擬人、夸張、反問......

　　13.聯(lián)想：

　　也就是想象.例如:太陽出來了,地上好像上了火.

　　14.通感：

　　所謂通感，是利用諸種感覺相互交通的心理現(xiàn)象，以一種感覺來描述表現(xiàn)另一種感覺的修辭方式。

　　作用:通感的運(yùn)用可以收到令人回味無窮的效果，其表達(dá)作用是無可替代的。它能化抽象為形象，讓讀者更好地理解;它能由此及彼，勾起人們豐富的聯(lián)想;它能不拘一格，行文活潑;它能準(zhǔn)確表達(dá)，含意深遠(yuǎn);它能充實(shí)詩文的意境，構(gòu)成特殊的藝術(shù)美。

　　例如

　　“晨鐘云外濕”(杜甫《夔州雨濕不得上岸作》)以“濕”字形容鐘聲，所聞之鐘聲，穿雨而來，穿云而去，故“濕”，觸覺與聽覺相互溝通。

　　“善哉乎鼓琴，巍巍乎若高山，湯湯乎若流水”(《呂氏春秋·本味》)聽琴聲而知志在高山、流水，聽覺與視覺相互溝通。

　　15.雙關(guān)：

　　利用詞的多義及同音 (或音近) 條件，有意使語句有雙重意義，言在此而意在彼，就是雙關(guān)。

　　雙關(guān)可使語言表達(dá)得含蓄、幽默，而且能加深語意，給人以深刻印象。

　　16.頂真

　　頂真也做頂針

　　用前文的末尾作下文的開頭，首尾相連兩次以上，使鄰近接的語句或片斷或章節(jié)傳下接，首尾蟬聯(lián)，用符號(hào)表示就是“ABC,CDE”.這種修辭手法，叫做頂真，又叫頂針或聯(lián)珠。

　　運(yùn)用頂真修辭手法，不但能使句子結(jié)構(gòu)整齊，語氣貫通，而且能突出事物之間環(huán)環(huán)相扣的有機(jī)聯(lián)系。

　　17.互文

　　帶有修互文，也叫互辭，是古詩文中常采用的一種修辭方法。

　　在古文中，把屬于一個(gè)句子(或短語)的意思，分寫到兩個(gè)句子(或短語)里，解釋時(shí)要把上下句的意思互相補(bǔ)足，就是互文。