3.兩文都提出了蜀軍北伐的有利條件，分別找出有關(guān)句子：

　　甲文： 。

　　乙文： 。

　　4.申、乙兩段文字都緊扣“諸葛亮上《出師表》”這一中心，寫出了哪兩層意思?請(qǐng)分層概括回答：

　?、?。

　?、?。

　　(三)

　　王冕者，諸暨人。七八,歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍聽諸生誦書，聽方輒默記。暮歸，亡其牛。或牽牛來(lái)責(zé)蹊(1)田，父怒，撻之，己而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為?”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮觯鹣ド?，?zhí)策(2)映長(zhǎng)明燈(3)讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬(4)若不見。

　　安陽(yáng)韓性(5)聞而異之，錄為弟子，學(xué)遂為通儒(6)。性卒，門人事冕如事性。時(shí)冕父己卒，即迎母入越城就養(yǎng)。久之，母思還故里，冕買牛駕母車，自被(7)古冠服隨車后。鄉(xiāng)里小兒競(jìng)遮道訕笑，冕亦笑。

　　注釋：(1)蹊：踐踏。(2)策：通“冊(cè)”。(3)長(zhǎng)明燈：佛像前的燈，晝夜不滅。(4)恬：心神安適。(5)韓性：紹興人，大學(xué)者。(6)通儒：指博學(xué)多聞、通曉古今的儒者。(7)被：披。

　　1.下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是：( )

　　A. 依僧寺以居 無(wú)從致書以觀

　　B.安陽(yáng)韓性聞而異之 恃衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)

　　C. 暮歸，亡其牛 其真無(wú)馬耶

　　D.錄為弟子. 或異二者之為，何哉?

　　2.對(duì)下列句子的意思，理解不正確的一項(xiàng)是：( )

　　A.或牽牛來(lái)責(zé)蹊田--有時(shí)候牽著牛來(lái)責(zé)怪王冕踏了他們的田地。

　　B.執(zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之-—手拿著書照著佛像前長(zhǎng)明的燈光讀書

　　C.門人事冕如事性——他門下的人待奉王冕像侍奉韓性一樣。

　　D.自被古冠服隨車后----自己穿戴著古式的帽子衣服跟隨在車子后面。