成人高等學(xué)校招生統(tǒng)一考試的簡稱成人高考,是我國成人高等學(xué)校選拔合格的畢業(yè)生以進(jìn)入更高層次學(xué)歷教育的入學(xué)考試,今天和大家分享一下成人高考政治復(fù)習(xí)攻略,一起來看看吧。
成人高考政治答題攻略
一、鎖定考點(diǎn)(分析材料,明確觀點(diǎn))
捕捉題干信號,把握材料線索,比對理論框架,確認(rèn)考點(diǎn)原理。仔細(xì)審題,找出本題目是關(guān)于哪個(gè)科學(xué)的哪個(gè)章節(jié),在草稿紙上寫下此章節(jié)內(nèi)所有可能與本題有聯(lián)系的基本概念及原理。大多數(shù)題目是跨章節(jié),甚至跨學(xué)科的,要注意思維的發(fā)散性。
二、原理闡述(闡述概念)
表述盡量準(zhǔn)確。但只要理解正確,不苛求一字不差。如果背住的原理文字量太少,顯得內(nèi)容不豐滿,可嘗試以正面闡述后,再反面闡述的方式豐富答案。解釋每一個(gè)概念并寫出原理的基本內(nèi)容。如果自己寫出的相關(guān)概念太多,則視試卷留出的空白撿重要的寫,解釋概念和原理一般不要超過本題答題空間的二分之一。但要注意答題時(shí)每個(gè)概念和原理要作為一段,字跡要工整清晰。好了,本題目分?jǐn)?shù)的一半你已經(jīng)拿到了,下面進(jìn)行第三步。
三、展開分析(論述意義,說明對策)
可適當(dāng)復(fù)述材料,利用題目提供的材料復(fù)制部分答案;可根據(jù)題目的性質(zhì)縱向?qū)訉舆f進(jìn),或橫向分方面展開;如想到的角度多,話頭就別太長,多角度能夠提高命中率。若想到的角度少,就可以多寫話,以較豐滿的文字加重份量。聯(lián)系實(shí)際,如果本題是論述題,則根據(jù)本題聯(lián)系實(shí)際中的一些現(xiàn)象,給出評價(jià),如果本題是材料題,則材料就是實(shí)際,指出材料中的一些問題,也就是將材料用你學(xué)過的關(guān)于政治的術(shù)語再復(fù)述一遍。這部分一定要有,而且要作為一個(gè)段落,字跡工整。
四、簡短結(jié)論
歸納并復(fù)述基本觀點(diǎn),突出論點(diǎn),加深印象。這一部分是絕對送分的,但也要有技巧。要將其作為一個(gè)段落,如果此題是論述題,則將整個(gè)題目再復(fù)述一遍,不要忘了在前面加上一個(gè)所以;如果此題是材料題,則提倡材料中好的做法,批評材料中壞的做法。
成人高考復(fù)習(xí)知識點(diǎn)
1、哲學(xué)與世界觀、方法論
世界觀是哲學(xué)的基礎(chǔ),哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問,哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一
2、哲學(xué)的基本問題
哲學(xué)的基本問題,就是思維與存在(或精神與物質(zhì))的關(guān)系問題。精神與物質(zhì)的關(guān)系問題自然就成為哲學(xué)的基本問題了。哲學(xué)基本問題包括兩方面的內(nèi)容:一是精神和物質(zhì)何者為第一性,即誰先誰后,誰決定誰,誰是世界的本質(zhì)、本原。二是精神和物質(zhì)之間有無同一性,即人們能否認(rèn)識世界和改造世界。
3、哲學(xué)的主要派別
按照對哲學(xué)基本問題第一方面的不同回答,全部哲學(xué)特別是鏨代哲學(xué)劃分為唯物主義和唯心主義兩大基本派別。凡是承認(rèn)物質(zhì)第一性、精神第二性的,承認(rèn)物質(zhì)是世界的本原,精神是由物質(zhì)派生的,都屬于瞌物主義哲學(xué)。唯物主義在歷史上存在三種形態(tài),即古代樸素的唯物主義、近代形而上學(xué)的唯物主義和現(xiàn)代的辯證唯物主義和歷史唯物主義。相反,凡是認(rèn)為精神第一性、物質(zhì)第二性的,物質(zhì)由精神派生的,都屬于唯心主義哲學(xué)。唯心主義哲學(xué)還分為把世界歸結(jié)為主觀精神的主觀唯心主義和把世界歸結(jié)為客觀精神力量的客觀唯心主義兩種形態(tài)。對哲學(xué)基本問題第二方面內(nèi)容(精神和物質(zhì)之間有無同一性,即人們能否認(rèn)識世界和改造世界)的不同回答,分為可知論和不可知論。凡是認(rèn)為思維與存在,或精神與物質(zhì)之間具有同一性,即人們能夠認(rèn)識世界和改造世界的,就是可知論;反之,認(rèn)為思維與存在,或精神與物質(zhì)之間不具有同一性,即人們不能認(rèn)識世界和改造世界的,就是不可知論。與此同時(shí),哲學(xué)還要求回答世界的狀況是“怎么樣’’的問題。這也是與哲學(xué)基本問題密切相關(guān)的一個(gè)重大問題。在這個(gè)問題上,哲學(xué)史上歷來存在著兩種根本對立的觀點(diǎn):一種是辯證法的觀點(diǎn),它把世界看作是普遍聯(lián)系的整體和永恒發(fā)展的過程,一切事物都是由內(nèi)矛盾推動而不斷地運(yùn)動、變化和發(fā)展著;另一種是形而上學(xué)的觀點(diǎn),它用孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)看世界,把世.界的各種現(xiàn)象看作是各自孤立、靜止不變的東西,認(rèn)為世界是沒有矛盾的,是不會發(fā)展的,即使有變化也只是事物數(shù)量的增減或場所的變更,而且認(rèn)為這種變化純粹是外力推動的結(jié)果。
2021-07-09
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工作態(tài)度怎么寫 具有穩(wěn)定的工作心態(tài)
2021-07-06
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