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廣東2016年成人高考政治復(fù)習(xí)資料

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  廣東2016年成人高考政治復(fù)習(xí)資料

  馬克思主義哲學(xué)原理

  一、馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論

  (一)哲學(xué)及其基本問題

  1、哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀。

  2、世界觀人人都有,是人們對整個世界以及人與外在世界之間關(guān)系的根本觀點、根本看法。

  3、哲學(xué)是關(guān)于自然知識、祖?zhèn)髦R和思維知識的概括和總結(jié)。

  4、哲學(xué)則是研究自然、祖?zhèn)骱腿祟愃季S發(fā)展最一般規(guī)律的科學(xué)。

  5、哲學(xué)作為一門科學(xué),它同具體科學(xué)之間存在著既相互區(qū)別、又相互聯(lián)系的關(guān)系。

  二者的區(qū)別:

 ?、僬軐W(xué)和具體科學(xué)的研究對象不同,具體科學(xué)研究的只是客觀世界的某一個方面、某一個部分、某一個領(lǐng)域,而哲學(xué)以包括自然、社會和人類思維在內(nèi)的整個現(xiàn)實世界作為自己的研究對象。

 ?、谡軐W(xué)和具體科學(xué)的研究任務(wù)和目的的不同。

  二者的聯(lián)系:

  ①哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)。

 ?、谡軐W(xué)對具體科學(xué)的研究和發(fā)展具有作用。

  6、哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一。哲學(xué)既是世界觀,又是方法論。

  7、世界觀決定方法論。

  8、任何真正的哲學(xué)都是自己時代精神的精華。

  9、哲學(xué)的基本問題就是思維與存在,或者意識與物質(zhì)的關(guān)系。

  10、思維與存在的關(guān)系問題包括兩方面的基本內(nèi)容:

 ?、偎季S和存在誰是第一性、誰是第二性,二者是誰的問題。對這一方面問題的不同回答,是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。凡是承認(rèn)物質(zhì)第一性,意識第二性,物質(zhì)決定意識,物質(zhì)是世界的本原,意識是由派生出來的,就是唯物主義;反之,凡是認(rèn)為意識第一性,物質(zhì)第二性,意識決定物質(zhì),意識是世界的西湖,物質(zhì)是由意識派生出來的,就是唯心主義。

  ②“我們關(guān)于我們周圍世界的思想對這個世界本身的關(guān)系是怎樣的?我們能不能在我們關(guān)于現(xiàn)實世界的表象和概念中正確地反映現(xiàn)實?用哲學(xué)的語言來講,這個問題叫做思維和存在的同一性問題。”對于思維和存在是否具有同一性或者統(tǒng)一性問題的不同回答,是劃分可知論和不可知論的依據(jù)??芍撜軐W(xué)堅持思維和存在具有同一性;不可知論哲學(xué)哲學(xué)則把思維與存在相互割裂并絕對地對立起來,不可知論的基本哲學(xué)都是唯心主義的。唯物主義者和徹底的唯恐天下不亂心主義者都江堰市是可知論者。

  第一方面是主要的和根本性的,第二方面從屬于第一方面。

  11、簡答:思維和存在的關(guān)系問題為什么是哲學(xué)的基本問題?

  答:是由以下因素決定的:

  ①思維與存在的關(guān)系問題是由哲學(xué)研究的對象決定的。

  ②對思維和存在的關(guān)系問題的不同回答,決定著其哲學(xué)發(fā)展的方向和命運。

  ③是人類實踐和現(xiàn)實生活的基本問題。

  12、在唯物主義和唯心主義的對立與斗爭中,還交織著辯證法和形而上學(xué)兩種哲學(xué)思想的對立與斗爭。

  13、唯物主義哲學(xué)的基本形態(tài)。主要表現(xiàn)為三種形態(tài):古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、現(xiàn)代的辯證唯物主義和歷史唯物主義。

  14、辯證法思想即古代樸素辯證法、近代唯心主義辯證法、現(xiàn)代唯物主義辯證法。

  15、唯心主義哲學(xué)主要表現(xiàn)為兩種基本的理論形態(tài),即客觀唯心主義和主觀唯心主義。客觀唯心主義認(rèn)為,世界的本原是某種脫離自然、社會和我們?nèi)俗陨淼木駥嶓w。人物了解:黑格爾、朱熹。主觀唯心主義則堅持認(rèn)為世界依存于我們?nèi)说闹饔^意識,世界是人的思維、人的意志或人的精神產(chǎn)物,離開了人的主觀意識就不可能有客觀的物質(zhì)世界。人物:我國宋代的陸九淵、明代的王陽明提倡“心學(xué)”,認(rèn)為“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”。貝克萊主張“存在就是被感知”。

  (二)馬克思主義哲學(xué)及其基本特征

  1、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史條件和階級基礎(chǔ)。

 ?、?9世紀(jì)資本主義經(jīng)濟的發(fā)展,為馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生提供了經(jīng)濟社會歷史條件。

  ②無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的階級斗爭,為馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生提供了堅實的階級基礎(chǔ)和實踐基礎(chǔ)。

  2、細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律以及達爾文的生物進化論這三大科學(xué)發(fā)展具有劃時代的意義。

  3、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的理論來源。黑格爾的辯證思想和費爾巴哈的唯物主義思想。

  4、馬克思主義哲學(xué)是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展普遍規(guī)律的科學(xué)。

  5、馬克思主義哲學(xué)是辯證唯物主義與歷史唯物主義相統(tǒng)一的完全的理論體系。

 ?、亳R克思主義哲學(xué)是唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一。

 ?、隈R克思主義哲學(xué)是把唯物辯證的自覺觀和唯物辯證的社會歷史觀統(tǒng)一起來,這是馬克思主義哲學(xué)的理論獨創(chuàng)。

  6、馬克思主義哲學(xué)是以實踐為基礎(chǔ)的革命性與科學(xué)性相統(tǒng)一的無產(chǎn)階級哲學(xué)。

 ?、亳R克思主義哲學(xué)的實踐性、科學(xué)性、革命性。

  實踐是馬克思主義哲學(xué)的出發(fā)點和歸宿,是馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于其他一切哲學(xué)最主要、最根本的特征。馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一。

 ?、隈R克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級的科學(xué)世界觀理論。

  二、物質(zhì)和意識

  (一)辯證唯物主義的物質(zhì)觀

  1、物質(zhì)是標(biāo)志客觀存在實在的哲學(xué)范疇。

  2、可知論:“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇,這種客觀實在是人通過感覺感知的,它不依賴于我們的感覺而存在,為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。”

  3、簡答:馬克思主義物質(zhì)觀的理論意義?

  答:①堅持了物質(zhì)的客觀實在性原則,堅持了唯物主義一元論,同唯心主義一元和二元論劃清了界限。

 ?、趫猿至四軇拥姆从痴摵涂芍摚辛Φ呐辛瞬豢芍?。

  ③體現(xiàn)了唯物論與辯證法的統(tǒng)一。

 ?、荏w現(xiàn)了唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀的統(tǒng)一,使馬克思主義哲學(xué)成為徹底的唯物主義哲學(xué)。

  4、無能無力是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。

  5、物質(zhì)和運動是不可分割的。不存在沒有物質(zhì)的運動,也不存在沒有運動的物質(zhì);物質(zhì)是運動的主體和承擔(dān)者,是一切運動、變化和發(fā)展的實在基礎(chǔ);運動是物質(zhì)所固有的根本屬性。

  一方面,物質(zhì)是運動的物質(zhì),沒有不運動的物質(zhì)。設(shè)想不運動的物質(zhì)就會導(dǎo)致形而上學(xué)。另一方面,運動是物質(zhì)的運動,沒有脫離物質(zhì)的運動。設(shè)想無物質(zhì)的運動必然導(dǎo)致唯心主義。

  6、世界上一切物質(zhì)都是絕對運動和相對靜止的辯證統(tǒng)一。

  靜止是物質(zhì)運動在一定條件下的穩(wěn)定狀態(tài)。運動的絕對性體現(xiàn)了物質(zhì)運動的變動性和無條件性。靜止的相對性體現(xiàn)了物質(zhì)運動的穩(wěn)定性和有條件性。運動和靜止相互依存、相互滲透、相互包含,“動中有靜,靜中有動”。

  7、馬克思主義哲學(xué)在確認(rèn)運動絕對性的前提下,同時也充分肯定相對靜止的存在及其意義。首先,相對靜止是運動的量度,不理解靜止也無法了解運動。其次,相對靜止是事物存在和發(fā)展的必要條件。最后,相對靜止是人們了解事物的重要前提條件。

  在絕對運動和相對靜止的關(guān)系問題上,馬克思主義哲學(xué)既反對相對主義的詭辯論,同時也反對形而上學(xué)的不變論。

  8、時間和空間都是物質(zhì)運動的存在形式。

  9、時間:是指物質(zhì)運動的持續(xù)性和順序性。

  10、時間的特點:一維性和不可逆性。

  11、空間:是指物質(zhì)運動的廣延性和伸張性。

  12、空間的特點:三維性。任何物質(zhì)都有一定的長、寬、高三個維度。

  13、時間、空間同物質(zhì)的運動是不可分享的。一方面,時間和空間離不開物質(zhì)的運動,不存在離開物質(zhì)運動的時間和空間。另一方面,物質(zhì)運動也離不開時間和空間,不存在離開時間和空間的物質(zhì)運動。

  14、堅持時間、空間與物質(zhì)運動不可分享的原理,就要反對形而上學(xué)的時空觀以反對唯心主義的時空觀。

  15、時間和空間是絕對性和相對性的統(tǒng)一,同時又表現(xiàn)為時間和空間的無限性和有限性的統(tǒng)一。

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