話(huà)沒(méi)有說(shuō)完,有人在行列里笑道:“先生在欺騙我們吧?我侍奉先生,到現(xiàn)在已經(jīng)很多年了。先生嘴里不斷地誦讀六經(jīng)的文章,兩手不停地翻閱著諸子百家的書(shū)籍。對(duì)史書(shū)類(lèi)典籍必定總結(jié)掌握其綱要,對(duì)論說(shuō)類(lèi)典籍必定探尋其深?yuàn)W隱微之意。廣泛學(xué)習(xí),務(wù)求有所收獲,不論是無(wú)關(guān)緊要的,還是意義重大的都不舍棄;點(diǎn)燃燈燭夜以繼日地學(xué)習(xí),常常勤勞不懈年復(fù)一年的讀書(shū)學(xué)習(xí)。先生的學(xué)習(xí)可以說(shuō)勤奮了。
抵制、批駁異端邪說(shuō),排斥佛教與道家的學(xué)說(shuō),彌補(bǔ)儒學(xué)的缺漏,闡發(fā)精深微妙的義理。探尋那些久已失傳的古代儒家學(xué)說(shuō),獨(dú)自廣泛地鉆研和繼承它們。指導(dǎo)異端學(xué)說(shuō)就像防堵縱橫奔流的各條川河,引導(dǎo)它們東注大海;挽救儒家學(xué)說(shuō)就像挽回已經(jīng)倒下的宏大波瀾。先生您對(duì)于儒家,可以說(shuō)是有功勞了。
心神沉浸在古代典籍的書(shū)香里,仔細(xì)地品嘗咀嚼其中精華,寫(xiě)起文章來(lái),書(shū)卷堆滿(mǎn)了家屋。向上效法法虞、夏時(shí)代的典章,深遠(yuǎn)博大得無(wú)邊無(wú)際;周代的誥書(shū)和殷代的《盤(pán)庚》,多么艱澀拗口難讀;《春秋》的語(yǔ)言精練準(zhǔn)確,《左傳》的文辭鋪張夸飾;《易經(jīng)》變化奇妙而有法則,《詩(shī)經(jīng)》思想端正而辭采華美;往下一直到《莊子》、《離騷》,《史記》;揚(yáng)雄、司馬相如的創(chuàng)作,同樣巧妙但曲調(diào)各異。先生的文章可以說(shuō)是內(nèi)容宏大而外表氣勢(shì)奔放,波瀾壯闊。
先生少年時(shí)代就開(kāi)始懂得學(xué)習(xí),敢于實(shí)踐,長(zhǎng)大之后精通禮法,舉止行為都合適得體。先生的做人,可以說(shuō)是完美的了。
可是在朝廷上不能被人們信任,在私下里得不到朋友的幫助。進(jìn)退兩難,一舉一動(dòng)都受到指責(zé)。剛當(dāng)上御史就被貶到南方邊遠(yuǎn)地區(qū)。做了三年博士,職務(wù)閑散表現(xiàn)不出治理的成績(jī)。您的命運(yùn)與仇敵相合,不時(shí)遭受失敗。冬天氣候還算暖和的日子里,您的兒女們哭著喊冷;年成豐收而您的夫人卻仍為食糧不足而啼說(shuō)饑餓。您自己的頭頂禿了,牙齒缺了,這樣一直到死,有什么好處呢?不知道想想這些,倒反而來(lái)教導(dǎo)別人干什么呢?”
國(guó)子先生說(shuō):“唉,你到前面來(lái)!要知道那些大的木材做屋梁,小的木材做瓦椽,做斗栱,短椽的,做門(mén)臼、門(mén)橛、門(mén)閂、門(mén)柱的,都量材使用,各適其宜而建成房屋,這是工匠的技巧啊。貴重的地榆、朱砂,天麻、龍芝,車(chē)前草、馬屁菌,壞鼓的皮,全都收集,儲(chǔ)藏齊備,等到需用的時(shí)候就沒(méi)有遺缺的,這是醫(yī)師的高明之處啊。提拔人材,公正賢明,選用人才,態(tài)度公正。靈巧的人和拙笨的人都得引進(jìn),有的人謙和而成為美好,有的人豪放而成為杰出,比較各人的短處,衡量各人長(zhǎng)處,按照他們的才能品格分配適當(dāng)?shù)穆殑?wù),這是宰相的方法啊!從前孟軻愛(ài)好辯論,孔子之道得以闡明,他游歷的車(chē)跡周遍天下,最后在奔走中老去。荀況恪守正道,發(fā)揚(yáng)光大宏偉的理論,因?yàn)樘颖茏嬔缘搅顺?guó),被廢黜而死在蘭陵。這兩位大儒,說(shuō)出話(huà)來(lái)成為經(jīng)典,一舉一動(dòng)成為法則,出類(lèi)拔萃,德行功業(yè)足以載入圣人之行列,可是他們?cè)谑郎系脑庥鍪窃鯓幽?現(xiàn)在你們的先生學(xué)習(xí)雖然勤勞卻不能順手道統(tǒng),言論雖然不少卻不切合要旨,文章雖然寫(xiě)得出奇卻無(wú)益于實(shí)用,行為雖然有修養(yǎng)卻并沒(méi)有突出于一般人的表現(xiàn),尚且每月浪費(fèi)國(guó)家的俸錢(qián),每年消耗倉(cāng)庫(kù)里的糧食;兒子不懂得耕地,妻子不懂得織布;出門(mén)乘著車(chē)馬,后面跟著仆人,安安穩(wěn)穩(wěn)地坐著吃飯。局局促促地按常規(guī)行事,眼光狹窄地在舊書(shū)里盜竊陳言,東抄西襲。然而圣明的君主不加處罰,也沒(méi)有為宰相大臣所斥逐,難道不幸運(yùn)么?有所舉動(dòng)就遭到毀謗,名譽(yù)也跟著大了起來(lái)。被放置在閑散的位置上,實(shí)在是恰如其份的。至于度量財(cái)物的有無(wú),計(jì)較品級(jí)的高低,忘記了自己有多大才能、多少份量和什么相稱(chēng),指摘官長(zhǎng)上司的缺點(diǎn),這就等于所說(shuō)的責(zé)問(wèn)工匠的為什么不用小木樁做柱子,批評(píng)醫(yī)師的用菖蒲延年益壽,卻想引進(jìn)他的豬苓啊!
作者簡(jiǎn)介
韓愈(768~824)字退之,唐河內(nèi)河陽(yáng)(今河南孟縣)人。自謂郡望昌黎,世稱(chēng)韓昌黎。唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,宋代蘇軾稱(chēng)他“文起八代之衰”,明人推他為唐宋八大家之首,與柳宗元并稱(chēng)“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。25歲中進(jìn)士,29歲開(kāi)始登上仕途,卻在功名與仕途上屢受挫折。貞元十九年(803)被貶為陽(yáng)山(今廣東陽(yáng)山縣)縣令。轉(zhuǎn)年八月,又“量移”為江陵府法曹參軍。赴任途中,自郴至衡,與衡州刺史鄒儒立會(huì)于石鼓山合江亭,留題古詩(shī)二十韻。
以上就是關(guān)于韓愈進(jìn)學(xué)解全文和翻譯的分享,希望能夠幫助到你。
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