5、“德比才 高是君子，才比德高是小人”。你怎么看?

　　【參考答案】德才兼?zhèn)?，以德為先。在德與才的關(guān)系上，我們應(yīng)當(dāng) 辯證的看，既重德又重才，不應(yīng)片面強(qiáng)調(diào)誰(shuí)重要。“才者，德之資也; 德者，才之帥也”。德為導(dǎo)向，才是基礎(chǔ)，德靠才來(lái)發(fā)揮，才靠德來(lái)統(tǒng) 帥?？梢?jiàn)，品德是衡量評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的前提。 對(duì)于公務(wù)員來(lái)說(shuō)，是否有德，是否切實(shí)樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀， 不僅關(guān)系到個(gè)人的修養(yǎng)素質(zhì)，更關(guān)系到人民福祉、國(guó)家興衰。當(dāng)然只有 德而忽略了對(duì)才的培養(yǎng)也是不行的，光有德沒(méi)有才，也不能干好工作， 不能更好地為人民服務(wù);同時(shí)，也不能忽視“勤、績(jī)、廉”的全面發(fā)展。 因此，我們應(yīng)當(dāng)做一個(gè)“德、能、勤、績(jī)、廉”全面發(fā)展的人。為 此，我們必須做到：注重思想道德水平的提高，樹(shù)立全心全意為人民服 務(wù)的意識(shí);努力學(xué)習(xí)，盡快熟悉自己的工作職責(zé)，提高業(yè)務(wù)水平;積極 向周?chē)耐?、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)，既學(xué)習(xí)他們的工作經(jīng)驗(yàn)，也學(xué)習(xí)他們與人溝 通的能力和政治思想覺(jué)悟。

　　6、諸葛亮由布衣一躍而為政要，且功級(jí)卓著。請(qǐng)從領(lǐng)導(dǎo)學(xué)角度評(píng)析這 類(lèi)現(xiàn)象。

　　出題思路：諸葛亮 27 歲出山輔佐勢(shì)單力薄的劉備。他雖未涉及政界 軍界，卻一躍而為軍師、丞相。他率軍東征西討，建立蜀國(guó)，又勵(lì)精圖 治，發(fā)展生產(chǎn)，整頓法紀(jì)，無(wú)惡不懲、無(wú)善不顯、強(qiáng)不侵弱，因之風(fēng)化 肅然。盡管征魏無(wú)功，仍不失為中華人杰。李白、杜甫、內(nèi)居易、陸游 均深情詠嘆。在范文瀾的《中國(guó)通史》中，他是得到最高評(píng)價(jià)的歷史人 物。由于《三國(guó)演義》流傳極廣，他已成為中華民族德行與智慧的化身。 領(lǐng)導(dǎo)者尤其是政要必須善于汲取歷史智慧，從英杰的成功因素和失 敗原因的剖析中獲益。 考生回答時(shí)，應(yīng)談及親身體會(huì)。副廳級(jí)職位的應(yīng)考者還應(yīng)談及如何 正確評(píng)價(jià)歷史人物。

　　【主測(cè)要素】 ：領(lǐng)導(dǎo)學(xué)素養(yǎng);價(jià)值觀

　　【參考答案】(1)諸葛亮出身仕宦之家，從小受到傳統(tǒng)的文化教育， 精通歷史，精通諸子百家，才思敏捷，出口成章。移居當(dāng)時(shí)的政治中心 之一南陽(yáng)后，結(jié)交當(dāng)?shù)刂耸浚靡粤私馓煜麓髣?shì)。這是決策者應(yīng)有 的知識(shí)素養(yǎng)和信息準(zhǔn)備。 (2)諸葛亮沒(méi)有奪取君位的政治野心。他館泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。 侍奉平庸之阿斗，專(zhuān)權(quán)而不失臣禮，行君事而國(guó)人不疑。為報(bào)答劉備三 顧之恩， “鞠躬盡瘁，死而后已” 。 (3)諸葛亮賞罰分明，無(wú)惡不懲，無(wú)善不顯，無(wú)一例外。街亭失利， 自貶三等。 (4)諸葛亮的外交思想——為對(duì)付主要敵人，以我為主，團(tuán)結(jié)一切可 以團(tuán)結(jié)的力過(guò)，是一筆寶貴的思想財(cái)富。聯(lián)吳拒曹，南和諸戎，皆為美 談。 (5)評(píng)價(jià)歷史人物切勿僅僅以成敗論英雄，切勿求全責(zé)備，切勿以點(diǎn) 代面，而是根據(jù)他們比前輩貢獻(xiàn)了多少新的東西。諸葛亮以其人品、知 識(shí)、智慧為自己樹(shù)立了一座非人工的紀(jì)念碑，也樹(shù)立了被破格提拔者脫 穎而出的光輝形象。