（五）原始放牧型

　　這類(lèi)模式多出現(xiàn)在打工家庭或者問(wèn)題家庭，父母忙于打工掙錢(qián)，無(wú)暇關(guān)注孩子，或者婚姻破裂，根本就不顧及孩子。當(dāng)然也有現(xiàn)實(shí)的家長(zhǎng)，認(rèn)為讀書(shū)無(wú)用，孩子未必能考上大學(xué)，大學(xué)畢業(yè)未必能找到工作，不讀書(shū)也同樣可以?huà)甏箦X(qián)，甚至成為黑社會(huì)的流氓，也一樣“出人頭地”！干脆就任其自生自滅！這種模式的后果，就是把教育的責(zé)任全部推給學(xué)校推給教師，現(xiàn)在雖然有“教育萬(wàn)能”的理論，這世界上卻沒(méi)有萬(wàn)能的教師！

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　　俗話(huà)說(shuō)，自家蘿卜天大個(gè)，是啊，情人眼里出西施，家長(zhǎng)眼里出天才，自家的孩子什么都好，稍微的出眾，在有的家長(zhǎng)眼中都是天才的舉動(dòng)，即使有不好，那也是別家的孩子不好，是老師學(xué)校的不好，是社會(huì)的不好，自家的孩子絕對(duì)不會(huì)不好！這種情形，相信讀者也曾見(jiàn)識(shí)，其中危害，就不贅述了。

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　　“棍棒下出孝子”，仍然有部分家長(zhǎng)崇尚用武力解決問(wèn)題。特別在孩子調(diào)皮不聽(tīng)話(huà)的時(shí)候，在氣頭上，對(duì)孩子拳腳相加的，仍然大有人在。給孩子造成的心理陰影，逆反心理以及長(zhǎng)大后崇尚暴力解決問(wèn)題的惡劣影響，很難消除。暴力調(diào)教的孩子，要么逆反心理特別強(qiáng)，要么特別懦弱，但有一個(gè)共同點(diǎn)，就是在這種環(huán)境長(zhǎng)大的孩子，很少不崇尚用武力解決問(wèn)題！

　　（八）《大話(huà)西游》唐僧型

　　這部分家長(zhǎng)相對(duì)比較溫和，但又失之偏頗，當(dāng)語(yǔ)言說(shuō)服不能解決問(wèn)題時(shí)，就難免絮絮叨叨了，好比是《大話(huà)西游》的唐僧念經(jīng)，兩個(gè)小鬼實(shí)在受不了，只好上吊自殺了。現(xiàn)實(shí)之中，有的家長(zhǎng)的確過(guò)于嘮叨，但殊不知，這樣做不僅對(duì)孩子的教育于事無(wú)補(bǔ)，反而會(huì)起到反作用。

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　　經(jīng)濟(jì)條件的改善，孩子數(shù)目的減少，一個(gè)孩子，可能是祖父祖母的期望所在，外公外婆的期望所在，叔叔阿姨的期望所在，父親母親的期望所在，這樣，造就了一大批“小皇帝”，自私自利，沒(méi)有愛(ài)心，唯我獨(dú)尊，最后不容于社會(huì)也就必然了。

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　　最后，給出作為補(bǔ)救以上一些家庭教育方式的缺陷的建議。

　　理想的家長(zhǎng)，應(yīng)該在兒童的早期的智力開(kāi)發(fā)方面下功夫，先天智力畢竟無(wú)法更改，后天智力確有極大的挖掘潛力，這是其一；愛(ài)孩子，重視孩子，但不能溺愛(ài)，滿(mǎn)足合理的要求，但要讓孩子自己明白，哪些是不受鼓勵(lì)的；嚴(yán)格要求孩子，但應(yīng)給孩子適度的活動(dòng)空間；幼兒教育與小學(xué)教育特別重要，這是決定孩子的行為習(xí)慣、思維方式、以及培養(yǎng)孩子興趣愛(ài)好的重要階段，一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，一個(gè)良好的生活習(xí)慣，一個(gè)良好的思維習(xí)慣，一個(gè)良好的經(jīng)濟(jì)觀念，以及好的性格，都將要影響孩子的終生，都將決定你的孩子的成就！現(xiàn)在的家長(zhǎng)，卻過(guò)于實(shí)用主義，眼睛只盯著初中高中，卻沒(méi)有明白，初中高中的成就，很大程度取決于小學(xué)養(yǎng)成的習(xí)慣與逐漸形成的性格。