下面為大家搜集整理了緬甸風俗文化，一起來看看吧!希望可以幫助到您。

緬甸風俗文化 緬甸基本風俗與禮儀

稱呼

緬甸人不論男女，都有名無姓的。他們通常在本身的名字前冠上一個稱謂，以暗示性別、長幼、社會地位和官階的區(qū)別。男人一般自稱"貌"暗示謙虛;對晚輩也稱"貌"(意思是弟弟);對尊長或有地位的人則稱"吳"(意思是叔叔或伯伯)，以暗示尊敬;對平輩或青年人稱"郭"(意思是哥哥)。例如一位叫"盛溫"的男人，人們可以按照他的年齡或地位叫他"貌盛溫"、"郭盛溫"或"吳盛溫"。假如他是軍官，則稱他為"塞雅(教師或大夫)盛溫"。但本人則自稱，"貌盛溫"或"盛溫"。還有在本身名字前頭冠以"德欽"的稱謂，意思是"主人翁"。在緬甸人民爭取獨立的年代里，許多愛國者都在本身名字的前頭冠?quot;德欽"稱謂，是暗示不愿做奴隸，要當國家主人的雄心壯志。

緬甸女人通常稱呼"瑪"(意思是姐妹)，年齡大或受人尊敬的婦女，不論已婚或未婚，都稱"杜"(姑、姨、嬸的意思)。例如一位叫"丹意"的女兒，人們可以稱她"瑪?shù)ひ?quot;或"杜丹意"，但她本人一般則稱"瑪?shù)ひ?quot;，女子成婚仍用本身的名字。

社交習俗

緬甸人社交習俗總的特點可以用這樣幾句話來概括：

佛教之國緬甸人，崇拜烏鴉奉為神;榕樹極為受寵愛，喻為佛塔民族魂;

宗教習俗“右為上”，“左賤”“女卑”根很深;“過午不食”為教規(guī)，恪守教義方為純;

國民待人講友善，禮貌盛情心忠懇。

在生活細節(jié)上有如下特點：

緬甸人歷來非常尊敬僧侶，黃色的袈裟是人們心目中莊嚴、崇高、圣潔、不可侵犯的象征。乘船坐車，人們見到和尚要起立讓座;宴會、集會等場合，和尚都坐最好的位置;任何人，包括國王，謁見和尚教要跣足膜拜;大法師有事見緬王時，緬王要主動讓開寶座，以示尊敬。

緬甸的“潑水節(jié)”是人民傳統(tǒng)的新年佳節(jié)，于每年公歷4月13日前后，一般要慶祝4天。在“潑水節(jié)”期間，佛教徒清晨要先趕赴附近的寺院，參加浴佛儀式，念育吉祥經(jīng)。向菩薩灑香水，祈求保佑。家家戶戶在門前缸桶里盛裝貯滿清水，潑灑來客和過往行人，以表示衷心祝愿。人們都以被潑得多而興奮。因為他們把新年之水視作幸福與吉祥的象征，認為可以驅(qū)暑祛熱、消災(zāi)納福、洗刷愁苦、帶來好運。緬甸佛家人可以食肉，這是與有的佛教國不同的。但佛家人是不可殺生的。

緬甸人無論做什么事都有個“男右女左”的習俗。據(jù)說這表示“右為大，左為小”、“右為貴，左為賤”的意思。信奉佛教的緬甸人，自古以來就十分崇拜榕樹。在他們心目中，榕樹是非常神圣的，榕樹就是佛塔，他們在崇拜烏鴉之俗。并視其為“神鳥”，對其倍中愛護。在街頭，烏鴉昂首闊步，車輛、行人從不觸犯她，都自覺地為之讓路。他們一般便后都不愿意使用手紙，他們的習慣是用水罐裝水，用左手來沖洗。

緬甸中部勃叨族婦女的審美觀很奇特。她們都以頸長為美的標志。為了讓脖子變長，他們從小便在頸部套上一圈圈類似脖套的黃銅環(huán)，銅環(huán)高達30厘米以上便被視為美貌。在她們的手臂和腳、腿上也都愛戴這種飾物。緬甸的緬族人以紋身為美。男子紋身較為普遍，一般從十幾歲就在背、腹、腿外紋以花草鳥獸;有些女子也喜歡在身上刺花作裝飾。緬甸人偏愛東亞蘭花，人們視其為美好和吉祥的象征，并喻其為國花。他們喜愛孔雀。人們視其為美好和幸福的象征。他們在生活上，習慣使用紅、黃和鮮艷的色彩。常以其裝飾自己或美化環(huán)境。

緬甸人名字的傳統(tǒng)性特點是有名無姓，并往往在名字之前加上一定的稱謂詞，以標明其性別、年齡、官位、尊卑及特定的感情色彩。成年、幼年或少年男子的名字前，往往加“貌”，意即自謙為“弟弟”或向?qū)Ψ轿糠Q“弟弟”。對長官或受尊輩的男子，其名前往往加“吳”，意即敬稱對方為“叔叔”、叫“伯伯”。對平輩或年輕的男子，名前往往加“郭”，意即稱對方為“兄”。

在緬甸，不論男女平時很少穿鞋襪，不是光腳，就是穿拖鞋或有孔的涼鞋，政府官員只是在接待外賓時才穿鞋襪緬甸人以米飯為主食，吃飯不用筷子，也不使刀叉，而是用手來抓。有愛好洗澡的習慣，一般早晚各洗一次。

緬甸是個多禮節(jié)禮儀的國家。緬甸佛教徒在社交場合與客人見面時，慣施合十禮。施合十禮時，如果戴有帽子，要摘掉夾在左腋下，然后雙手合十施禮(施合十禮時，要雙腳站定，兩手合掌后舉至胸前傾斜)。并說“給您請安了!”緬甸人見到不太熟悉和不經(jīng)常見面的老人、領(lǐng)導、學者時，如他們正坐在地板上，則要施跪拜禮。若見到上述人員是比較熟悉的人，則施坐拜禮。他們凡來到僧、父母、師長面前時，都要施大禮，即“五體投地禮”。他們路遇老人、領(lǐng)導、學者時，一般施鞠躬禮(淺鞠身俯首約20至30度)。

上文的緬甸風俗文化，您了解了嗎?