122.君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言。
123.子曰：德不孤，必有鄰。
124.人而無(wú)信，不知其可也。
125.好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
126.善不積，不足以成名，惡不積，不足以滅身。
127.易之為書(shū)也，廣大悉備：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而兩之，故六。六者非它也，三才之道也。
128.道不同，不相為謀
129.“君子無(wú)所爭(zhēng)”者，言君子之人，謙卑自牧，無(wú)所競(jìng)爭(zhēng)也
130.以成其文，喻美女雖有倩盼美質(zhì)，亦須禮以成之
131.能發(fā)明我意者，是子夏也
132.夏禮，吾能言之，不足徵也。殷禮，吾能言之，宋不足徵也
133.文獻(xiàn)不足故也。足，則吾能徵之矣
134.知其說(shuō)者之於天下也，其如示諸斯乎也
135.言事死如事生
136.周監(jiān)於二代，郁郁乎文哉!吾從周
137.“賜也!爾愛(ài)其羊，我愛(ài)其禮
138.《關(guān)雎》樂(lè)而不淫，哀而不傷
139.凡建邦立社，各以其土所宜之木。宰我不本其意，妄為之說(shuō)，因周用栗，便云使民戰(zhàn)栗
140.反坫，反爵之坫，在兩楹之間。人君別內(nèi)外於門(mén)，樹(shù)屏以蔽之。若與鄰國(guó)為好會(huì)，其獻(xiàn)酢之禮更酌，酌畢則各反爵於坫上。今管仲皆僭為之，如是，是不知禮
141.子謂《韶》：“盡美矣，又盡善也。”(孔曰：“《韶》，舜樂(lè)名，謂以圣德受禪，故盡善。”)謂《武》：“盡美矣，未盡善也。”(孔曰：“《武》，武王樂(lè)也。以征伐取天下，故未盡善。
142.不仁者不可以久處約
143.唯仁者能好人，能惡人
144.富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也
145.惡乎成名者，不得成名為君子
146.君子無(wú)終食之間違仁
147.我未見(jiàn)好仁者，惡不仁者。好仁者，無(wú)以尚之
148.暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞零，詠而歸!
149.能以禮讓為國(guó)乎?何有
150.不患無(wú)位，患所以立。不患莫己知，求為可知也
151.參乎!吾道一以貫之
152.見(jiàn)父母志有不從已諫之色，則又當(dāng)恭敬，不敢違父母意而遂已之諫也
153.父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方
154.三年無(wú)改於父之道，可謂孝矣
155.父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼
156.古者言之不出，恥躬之不逮也
157.可妻也，雖在纟累纟曳之中，非其罪也
158.邦有道，不廢;邦無(wú)道，免於刑戮。
159.君子哉若人!魯無(wú)君子者，斯焉取斯
160.焉用佞?御人以口給，屢憎於人。不知其仁，焉用佞
161.道不行，乘桴浮于海。從我者，其由與
162.由也好勇過(guò)我，無(wú)所取材
