既不是開(kāi)始也不是結(jié)束

　　此次名為“生存空間”的展覽其實(shí)并不是獨(dú)立存在的建筑展，而是路易斯安納“建筑新域”系列展覽的最后部分。“建筑新域”共分四個(gè)部分，在“生存空間”這部分里，策展人有意突出了住房與家的不同概念。

　　“如何生活、生活于何處以及同誰(shuí)一起生活，我們想通過(guò)這個(gè)展去討論的不僅是建筑本身，更是通過(guò)社會(huì)以及文化的角度去審視當(dāng)今世界。”策展人Poul Erik T?jner說(shuō)，“生活或是生存在現(xiàn)在這個(gè)世界已經(jīng)有了不同的意義。全世界各處的人們都在創(chuàng)造著不同的生存方式，建筑師也不僅僅是建筑設(shè)計(jì)者，而是要在人類的社交網(wǎng)絡(luò)中集結(jié)各種思想并通過(guò)建筑體現(xiàn)出來(lái)。”

　　策展人認(rèn)為雖然展覽所呈現(xiàn)的是建筑，但是想要表達(dá)的主體還是“人”。正如展覽中的建筑也不僅僅是房屋外立面的展示，而更多是通過(guò)視頻、攝影、繪畫(huà)、模型和裝置等手段告訴人們關(guān)于這個(gè)案例的故事。從上世紀(jì)中期勒·柯布西耶設(shè)計(jì)的16平米樣板房到近些年在美國(guó)沙漠中進(jìn)行的看似瘋狂的“燃燒者”行動(dòng)。雖然本次所展示的并不是什么最新的案例，但基于對(duì)生存深層次的思考，而后挑選的大量案例也相當(dāng)值得觀看。

　　值得一提的是，在展覽的地下一層部分，策展人營(yíng)造了有別于展覽其他區(qū)域的氛圍。他們選擇了以色列和印度的兩個(gè)典型城市中的生活片斷進(jìn)行視頻以及實(shí)物的呈現(xiàn)。這個(gè)區(qū)域的策展做的相當(dāng)?shù)轿?，例如視頻觀看席的四排座椅都是用從印度收來(lái)的舊座椅組裝而成。而展覽的動(dòng)線、布局以及標(biāo)識(shí)系統(tǒng)等方面也做的讓人印象深刻。策展人Poul Erik T·jner也表示，雖然“建筑新域”系列展覽已經(jīng)告一段落，但以人和世界為主題的建筑展還會(huì)陸續(xù)舉辦下去。(作者：王瑾)

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