青城山是中國首批公布的風景名勝區(qū)之一，1982年，青城山作為四川青城山-都江堰風景名勝區(qū)的重要組成部分，被國務院批準列入第一批國家級風景名勝區(qū)名單。2007年5月8日，成都市青城山-都江堰旅游景區(qū)經國家旅游局正式批準為首批國家5A級旅游景區(qū)。素有“拜水都江堰，問道青城山”之說。2000年11月，青城山與都江堰根據(jù)文化遺產遴選標準C(II)(IV)(VI)被列入《世界遺產名錄》。

青城山標志

　　標志在青城山景區(qū)隨處可見,一個"幽"字的主形態(tài),結合了三柱香(道教)和"山"字.

  

青城山標志

^[1]

表達了道教名山的涵義和"青城天下幽"的宣傳口號.

道教淵源

　　青城山是中國著名的道教名山，中國道教的發(fā)源地之一，自東漢以來歷經二千多年。東漢順帝漢安二年（公元143年），“天師”張陵來到青城山，選中青城山的深幽涵碧，結茅傳道，青城山遂成為道教

  

 

的發(fā)祥地，被道教列為“第五洞天”，全山的道教宮觀以天師洞為核心，包括建福宮、上清宮、祖師殿、圓明宮、老君閣、玉清宮、朝陽洞等至今完好地保存有數(shù)十座道教宮觀。

　　張道陵，原名張陵，客居四川，學道于鶴鳴山中，依據(jù)《太平經》造作道書，自稱出于太上老君口授，并根據(jù)巴蜀地區(qū)少數(shù)民族的原始宗教信仰，奉老子為教主，以《道德經》為經典，創(chuàng)立了“五斗米道”，又稱“天師道”，被后世尊為天師，改其名為張道陵。傳說道教天師張道陵晚年顯道于青城山，并在此羽化。此后，青城山成為天師道的祖山，全國各地歷代天師均來青城山朝拜祖庭。天師道經過張陵及其子孫歷代天師的創(chuàng)建和發(fā)展，逐漸擴及全國。晉隋時期，天師道有北天師道和南天師道的興起和地區(qū)教派的產生。青城山所傳屬于南天師道的正一教派。

　　至唐末，著名道士杜光庭來青城山，天師道傳統(tǒng)乃與上清道結合。上清道宣稱修行得道可升“上清天”，比舊天師道理想的“太清境”更高。杜光庭后來在前蜀皇帝王建手下做官，官至光祿大夫尚書戶部侍郎，封上柱國蔡國公，晚年居青城山近30年，著書立說，對道教的發(fā)展影響很大。

　　明代，青城山道教所傳屬于全真道龍門派。全真道與原來的天師正一道不同的是，它主張修道者要出家投師，住庵當?shù)朗浚蝗⑵奘?，不吃葷腥，?chuàng)立了一套養(yǎng)身習靜的修練方法。道士住山，自然對宮觀的維護，山林的栽培就更為重視。明朝末年，戰(zhàn)亂不斷，道士逃散，直到清朝康熙八年，武當山全真道龍門派道士陳清覺來青城山主持教務，又使局面重新改觀?，F(xiàn)在的青城山道教所傳屬于全真道龍門派丹臺碧洞宗。

　　主要道教建筑

　　●建福宮

　　●老君閣

　　●園明宮

　　●上清宮

　　●天師洞

　　建福宮

提示

該文觀點僅代表作者本人，查查吧平臺系信息發(fā)布平臺，僅提供信息存儲空間服務，不承擔相關法律責任。圖片涉及侵權行為，請發(fā)送郵件至85868317@qq.com舉報，一經查實，本站將立刻刪除。