很多人都一直在找換陰陽歷的公式。我也嘗試過。曾讀過「高平子」天文前輩所著「學歷散論」了解古歷的變更和陰陽歷的缺陷。才知道由於月球轉(zhuǎn)動的不穩(wěn)定不規(guī)則，確定無公式可尋。這也是古代中國每百年必改歷的原因。 

 陰歷最大的問題是在如何置閏。好像不難，因為陰歷基本法則如下:
　* 月朔日即是初一
　* 月以中氣得名
　* 以包含雨水中氣月為正月，即是「寅」月
　* 月無中氣者為閏月，以前月同名

　　如果，日月轉(zhuǎn)動循還有規(guī)則的話， 推演一套陰陽歷轉(zhuǎn)換的公式并不難。問題在有時一個太陰月比一個太陽月還要長。如此一個太陰月就有可能包括兩個中氣。此雙中氣月後的陰歷月名就全部亂掉了，直到下一個「假」閏月後才調(diào)整過來。
　　一般人接觸到的陰陽歷是民用歷法，它是政府頒令的以東經(jīng)120度計算的歷法或稱中原標準時間或北京時。如果，我們用不同時區(qū)、不同經(jīng)度為子午線來重新計算陰陽歷，民用歷法的置閏法則出了很大的問題。不同時區(qū)的閏月可能落在不同月。換言之，在一百年內(nèi)，任何兩個時區(qū)的閏月順序模式是會不相同的。

　　高平子前輩書中提到了「歷理置閏法」。如果應(yīng)用歷理置閏法到不同時區(qū)，則所有不同時區(qū)的閏月都落在相同月。如此不同時區(qū)、不同經(jīng)度的陰陽歷置閏之問題就消失了。民用置閏和歷理置閏的不同是：
　　* 在民用置閏，如果月朔日和中氣同一天，則該陰歷月包含那個中氣。
　　* 在歷理置閏，如果月朔日和中氣同一天，月朔日時間必須在中氣時間之前，則該陰歷月才包含那個中氣。

　　簡言之，民用置閏比較月朔和中氣日期；歷理置閏比較月朔和中氣日期、時、分、秒。由此可知，沒有精確的太陽和月亮的時間數(shù)字，陰歷的閏月可能會排錯了。
　　基於這些理由，我著手尋找天文公式計算精確的太陽和月亮在緯度的時間。當年沒有網(wǎng)路，發(fā)了大半年於美國南加州各大圖書館及大學，找尋答案。1993年出版了「中美天文萬年歷」一書。書中精確的天文日月時間只從1900到2010年。因恐2011後時間誤差超過一分鐘，不夠精確，不敢印出。今年2002從網(wǎng)路資訊，確定太陽和月亮時間的精確度後，百忙中重新整理資料，提供給需要陰陽歷轉(zhuǎn)換公式的朋友。

　　整理出的太陽和月亮時間數(shù)字是從西元1年到2246年。有歷理和中國民用兩套歷法。數(shù)字內(nèi)容清清楚楚的看出民用歷法的敝端。例如，從西元1600年到2246年，民用歷法雙中氣的陰歷月有22個，歷理歷法只有5個。民用歷法甚至在2033、2128和2242年中，三個月之間居然跑出兩個雙中氣；換言之，三個月中多出兩個「假」閏月。前後12個陰歷月中有三個閏月，閏月的去留造成許多學者的討論和困惱。歷理歷法在此三年中，卻沒有發(fā)現(xiàn)到雙中氣陰歷月。閏月的去留只要把雙中氣月後的「假」閏月取消，則歷理歷法近乎於完美。

　　由此可知，民用歷法問題很大，應(yīng)該廢除。上次陰陽歷重大改歷在1645年，已經(jīng)超過350年。隨著天文科學的進步，中國陰陽歷應(yīng)該使用較精確的歷理歷法。免得後代子孫再浪費時間討論置閏去留的問題。
　　陰陽歷應(yīng)用在八字算命、紫微斗數(shù)、農(nóng)民歷、遁甲歷最多。很多人不知道排八字只用陽歷而不用陰歷。發(fā)了許多時間在研究陰陽歷的轉(zhuǎn)換。其實八字只使用太陽中節(jié)氣，和月亮沒有任何關(guān)系。紫微斗數(shù)則需要陰歷日期去排命盤。美國時區(qū)的陰歷日期有一半和中國時區(qū)的陰歷日期差一天，因為時差超過12小時；初一就可能在不同日之故。有位在加拿大職業(yè)算命的朋友，精通八字和紫微斗數(shù)，研究其女命盤。八字論父母，合情合理。斗數(shù)父母宮，看不出自己影子。後來，在中美天文萬年歷一書發(fā)現(xiàn)了「差一天」之解答。

　　曾有一位退休博士用了近三十年找尋陰陽歷的公式，問遍兩岸各大天文臺，得不到答案，直到發(fā)現(xiàn)中美天文萬年歷一書。最後，希望我重新整理的中國陰陽歷的天文數(shù)字和原始程式，能給有求知欲於陰陽歷轉(zhuǎn)換方法的讀友一個答案，以免得不到答案而遺憾終身。