世界各國的神話傳說中都有許多關(guān)于“神器”的傳說，日本則有三大神器，一直被當(dāng)作日本皇室的信物，為民眾所膜拜。那么日本三大神器是什么呢?下面讓我們一起來看看吧!

　　日本三大神器是什么

　　日本三大神器一：天叢云劍(草薙劍)

　　天叢云劍又名草薙劍，另有別名都牟刈大刀、八重垣劍、沓薙劍等。

　　根據(jù)《古事記》，素盞明尊(又作須佐之男)于出云國遇到足名椎命及手名椎命(《日本書紀(jì)》作腳摩乳及手摩乳)，他們共有八名子女，但其中七個(gè)都獻(xiàn)給了八岐大蛇。他們告訴素盞明尊，八岐大蛇即將把他們的最后一個(gè)女兒櫛名田比賣(《日本書紀(jì)》作奇稻田姬)吃掉。素盞嗚尊答應(yīng)為老夫婦除去八岐大蛇，但條件是要把奇稻田姬許配給他。

　　他裝扮奇稻田姬，帶備八桶酒放在不同的地方。八岐大蛇受酒香所誘，將八個(gè)頭分別伸進(jìn)不同的酒桶里暢飲。素盞嗚尊乘機(jī)以十拳劍把八岐大蛇的頭逐一砍下，然后再斬掉其尾巴。在斬?cái)嗟谒膫€(gè)腦袋時(shí)，他在蛇體內(nèi)發(fā)現(xiàn)一柄劍;他將此劍名為“天叢云劍”，并獻(xiàn)給天照大神。

　　其后，在第十二任日本天皇景行天皇在位時(shí)，天叢云劍由倭建命所得，倭建命抵達(dá)駿河國時(shí)，受騙到草原上獵鹿。當(dāng)?shù)剀婇y以火箭焚燒草原，又殺掉馬匹，以防他逃脫。倭建命以天叢云劍砍草開路。其間，他發(fā)現(xiàn)天叢云劍可控制風(fēng)向，終能幸免于難，于是他將天叢云劍名為“草薙劍”。

　　日本三大神器二：八尺瓊勾玉(八阪瓊曲玉)

　　八尺瓊勾玉又稱“八阪瓊曲玉”，一顆尖辣椒形狀的玉墜，“三神器”之二?，F(xiàn)在被很多日本人認(rèn)為供奉于東京的皇居，是三神器中唯一可能存在有實(shí)物的，但沒有實(shí)證。三神器都在日本“記紀(jì)神話”里和天照大神有關(guān)故事的部分中被提及。名稱中的“八咫”與“八尺”原先只是在形容這兩者的尺寸相當(dāng)大，后來就變?yōu)檫@兩種神器的專屬名稱。

　　八尺有兩種解釋，一是“大”的意思，二是指串起曲玉的繩較長。八尺瓊曲玉是日本獨(dú)創(chuàng)的祭器和裝飾品，形如英文字母C，上方挖一小洞，便于用繩子串起來。八尺瓊曲玉在繩文、彌生時(shí)代出現(xiàn)，古墳時(shí)代最為盛行。最初并非玉石做成，當(dāng)時(shí)以動(dòng)物、野豬的牙齒作材料，后來使用金、石、玉，其中硬質(zhì)玉如瑪瑙、水晶最為理想?？蓪⒁粌蓚€(gè)名貴材料制作的曲玉為主體，配以圓形、管狀曲玉串接起來，可作項(xiàng)鏈或服裝、衣領(lǐng)等的裝飾品。在日文中“玉”與靈魂的“靈”發(fā)音一樣，因此視八尺瓊曲玉為珍貴物品，并列入三種神器之一。

　　這塊勾玉相傳是天皇妹妹--委姬擁有，當(dāng)時(shí)勾玉作為神石被收藏的。直至天皇派出兒子--武尊征東國時(shí)，委姬擔(dān)心侄兒安危，便假傳圣旨把草薙之劍賜給武尊，又把神石給他護(hù)身。本來是平安無事，但完成任務(wù)回到大和國時(shí)，他叔父欲奪皇位，便說武尊造反要?dú)⒅＝Y(jié)果當(dāng)武尊被困死之際，他取出神石，將奇石摩擦后得火焰脫困。

　　日本三大神器三：八咫鏡

　　八咫鏡，“三神器”之一，《日本書紀(jì)》名作“真經(jīng)津鏡”。

　　一般認(rèn)為八咫鏡放于日本三重縣的伊勢神宮里。根據(jù)神道，八咫鏡代表“正直”。八咫鏡直譯的意思是“八手鏡”。

　　根據(jù)日本神話，由于素盞鳴尊大鬧高天原，天照大神非常憤慨，便躲進(jìn)天巖戶里，天地間因此墮入黑暗，有見及此，諸神一起制造了八咫鏡，掛于天巖戶前，并一起跳舞——即日本的祭祀舞蹈“神樂”，天照大神頗為好奇，便從洞中出來，天地間又再次充滿日光。

　　八咫鏡是日本神話中的主神天照大神靈魂寄存器。其實(shí)就是一塊銅鏡，傳說曾經(jīng)天照大神生人類的氣，躲了起來，整個(gè)世界變得黑暗陰冷，人們用八咫鏡照射天照大神，天照大神在鏡子中看到了自己的模樣，就出來了。

　　以上就是關(guān)于日本三大神器是什么，一劍一玉一鏡的詳細(xì)信息，希望能幫助到您。

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