倉頡輸入法是朱邦復(fù)于1976年所創(chuàng)制的中文輸入法，原名“形意檢字法”，為紀(jì)念上古時期倉頡造字之精神，蔣緯國于1978年將此輸入法重新定名為“倉頡輸入法”。那么倉頡是誰呢?下面讓我們一起來看看吧!

　　倉頡是誰

　　倉頡，原姓侯岡，名頡，俗稱倉頡先師 ，又史皇氏。

　　頡的籍貫，據(jù)《萬姓統(tǒng)譜·卷五十二》：記載，“上古倉頡，南樂吳村人，生而齊圣，有四目，觀鳥跡蟲文始制文字以代結(jié)繩之政，乃軒轅黃帝之史官也”。 《明一統(tǒng)志·人物上古》亦記載：“倉頡，南樂吳村人，生而齊圣，有四目，觀鳥跡蟲文始制文字以代結(jié)繩之政，乃軒轅黃帝之史官也”。

　　造字圣人

　　《說文解字》記載倉頡是黃帝時期造字的左史官，見鳥獸的足跡受啟發(fā)，分類別異，加以搜集、整理和使用，在漢字創(chuàng)造的過程中起了重要作用，被尊為“造字圣人”。

　　倉頡，古籍中稱倉頡“龍顏四目，生有睿德”。相傳為中國原始社會后期黃帝的左史官，倉頡為左史。沮誦為右史。據(jù)歷史記載：軒轅黃帝興起之后，黃帝的史官倉頡、沮誦受鳥獸足跡的啟迪，集中了勞動人民的智慧，嘔心瀝血數(shù)十載，搜集、整理流傳與先民中的象形文字符號并加以推廣和使用。繩結(jié)雖有大小和形狀區(qū)別，但年久月深，難于辨識。后倉頡仰觀奎星環(huán)曲走勢，俯看龜背紋理、鳥獸爪痕、山川形貌和手掌指紋，從中受到啟迪，根據(jù)事物形狀創(chuàng)造了象形文字。

　　倉頡以此造出的形象，遂稱為文字。倉頡所創(chuàng)的文字有六類大意，一類是指代事情的字，如“上、下”，二是指形象字，如“日、月”。三是指形聲字，如“江、河”，四是指會意字，如“武、信”。五是指轉(zhuǎn)注字，如“老、考”。六是指假借字，如“令、長”。指事情的文字，在上為上，在下為下。指象形的文字，日滿月虧，仿照其形也。形聲的文字，以類為形，配以聲。會意的文字，止戈為武，人言為信也。轉(zhuǎn)注的文字，以老壽考也。假借的文字，數(shù)言同字，其聲雖不一樣，文意相同。所以自黃帝到夏商周三代，文字一直沿用未曾做改動。

　　倉頡造字成之日，舉國歡騰，感動上蒼，把谷子像雨一樣嘩嘩地降下來，嚇得鬼怪夜里啾啾地哭起來，即《淮南子》記載的“天雨粟，鬼夜啼”。

倉頡是誰 造字圣人倉頡（圖片來源：攝圖網(wǎng)）

　　文字之神、文祖

　　倉頡也是道教中文字之神。據(jù)史書記載，倉頡有雙瞳四個眼睛，天生睿德，觀察星宿的運動趨勢、鳥獸的足跡，依照其形象首創(chuàng)文字，革除當(dāng)時結(jié)繩記事之陋，開創(chuàng)文明之基，因而被尊奉為“文祖?zhèn)}頡”。

　　部落首領(lǐng)

　　據(jù)《河圖玉版》、《禪通記》記載，倉頡曾經(jīng)自立為帝，號倉帝，是上古時期的一部落首領(lǐng)。倉頡在位期間曾經(jīng)于洛汭之水拜受洛書。

　　倉頡在位時，向南巡狩其領(lǐng)土，倉帝登上陽虛之山，然后順著洛水而下，在元扈(一作玄扈)洛汭之處發(fā)現(xiàn)靈龜負(fù)書，由此倉頡拜受洛書。洛汭在今洛陽市洛寧縣境內(nèi)，今洛寧縣興華鄉(xiāng)西北仍留有倉頡造字臺，是后人為紀(jì)念倉頡帝而建造。在幾千年前的上古，河圖、洛書的出現(xiàn)，預(yù)示著天象的變化，人間新帝王的誕生。因為歷史上許多文明始祖都和它有過一段故事，倉頡也是其中一位。

　　倉頡在位執(zhí)政四十二年，卒于倉頡四十二年(乙酉，前4596)，享年七十一歲。死后遺體葬在利鄉(xiāng)，尊號倉帝。

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