詞典又作“辭典“，是收集詞匯按某種順序排列并加以解釋供人檢查參考的工具書(shū)。有語(yǔ)文詞典、?？圃~典和綜合性詞典之分。那么我國(guó)最早的詞典是什么呢?讓我們一起來(lái)看看吧。

　　簡(jiǎn)介

　　詞典是用來(lái)解釋詞語(yǔ)的意義、概念、用法的工具書(shū)。廣義的詞典包括語(yǔ)文詞典及各種以詞語(yǔ)為收錄單位的工具書(shū);狹義詞典僅指語(yǔ)文詞典。其整體結(jié)構(gòu)一般由前言、凡例、正文、附錄、索引等部分組成。正文以詞條的形式解釋詞目，詞條實(shí)現(xiàn)有序化編排。從不同的標(biāo)準(zhǔn)或特征出發(fā)，詞典可分多種類型。漢語(yǔ)詞典從內(nèi)容上著眼區(qū)分為語(yǔ)文詞典、學(xué)科(百科)詞典、專名詞典三類。中國(guó)古代包括詞典在內(nèi)的以解字釋詞為主要內(nèi)容的專書(shū)統(tǒng)稱為字書(shū)?！稜栄拧?、《方言》、 《說(shuō)文解字》 是中國(guó)出現(xiàn)最早的有代表性的字書(shū)?！稘h語(yǔ)大詞典》是中國(guó)當(dāng)代規(guī)模最大的詞典。世界上現(xiàn)存最古老的詞典是公元前7世紀(jì)亞述帝國(guó)時(shí)編的蘇美爾-阿卡德語(yǔ)雙語(yǔ)難詞表。1612年意大利出版的《詞集》是第一部歐洲民族語(yǔ)詞典。牛津大學(xué)出版社出版的《牛津英語(yǔ)詞典》12卷，又補(bǔ)編1卷(1884～1928)是近代西方最大的詞典。

　　詞典是按一定的次序編列語(yǔ)詞,分別加以解釋的工具書(shū)。信息論興起以后，詞典的概念有所擴(kuò)大。凡是學(xué)科就有信息，有信息就有必要編出詞典以便檢索，于是詞典就和知識(shí)的儲(chǔ)存和編排同義了。和“詞典”同屬詞典學(xué)的有“難詞匯”、“詞匯”、“名著或名家用詞索引”、“分類詞匯”。中國(guó)古時(shí)有“字源”、“字通”、“字鑒”等書(shū)名，而“字書(shū)”是通稱。

　　我國(guó)最早的詞典是什么?

　　《說(shuō)文解字》，簡(jiǎn)稱《說(shuō)文》，是中國(guó)第一部按部首編排的中文字典。漢朝許慎編著。原作寫(xiě)於100年到121年，現(xiàn)已失落。傳至今日的大多是宋朝版本，或者是清朝的段玉裁注釋本。原文以小篆書(shū)寫(xiě)，逐字解釋字體來(lái)源。許慎寫(xiě)完之后，獻(xiàn)給漢安帝。全書(shū)共分540部首，收字9353個(gè)，另有“重文”即異體字1163個(gè)，共10516字。

　　內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《說(shuō)文解字》內(nèi)容共十五卷，以小篆為研究對(duì)象，同時(shí)參照小篆以外的古文、籀文，其中一至十四卷為文字解說(shuō)，十五卷為敘目，每卷都分上下兩篇，實(shí)為三十卷。共收字頭9353個(gè)，重文(古文、異體等)1163個(gè)，字頭以小篆為準(zhǔn)，兼有古文、籀文等異體。

　　《說(shuō)文解字》首創(chuàng)漢字部首，全文共分部首540個(gè)，從“一”部開(kāi)始到“亥部結(jié)束，同部字的第一個(gè)字就是部首，并用“凡某之屬皆從某”標(biāo)明。正文部分重點(diǎn)在字形的分析，“說(shuō)文”以“文”(獨(dú)體為主);“解字”重點(diǎn)在字義的解釋，以“字”(合體為主)，小篆是全書(shū)的說(shuō)解對(duì)象，通過(guò)字形的分析，來(lái)肯定字的性質(zhì)和類型，說(shuō)明文字義形音三種要素和三者的密切關(guān)系，說(shuō)解次序就是對(duì)每個(gè)字先說(shuō)解其意義，次說(shuō)形體，后說(shuō)讀音，全書(shū)以“六書(shū)”為書(shū)例，統(tǒng)全書(shū)文字。

　　《說(shuō)文解字》里的“古文”，今依大徐本所注明的重文字?jǐn)?shù)是474個(gè)，主要指漢代所發(fā)現(xiàn)的孔子壁中書(shū)及《春秋左氏傳》。就許書(shū)所列古文形體來(lái)看，與魏石經(jīng)古文、宋郭忠恕《汗簡(jiǎn)》所輯傳抄古文字形皆近。這種文字也稱為“蝌蚪文”，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代通行于齊、魯、三晉之間的一種古文字書(shū)跡。

　　《說(shuō)文解字》里的“籀文”是來(lái)自《史籀篇》中的文字，大徐本標(biāo)明的重文數(shù)共計(jì)208個(gè)。今比照出土東周文字資料，不論秦或東方諸國(guó)均有許書(shū)籀文之用例，許多籀文字形還接近西周晚期的金文字形，表明《史籀篇》所流傳的時(shí)代要早于東周，班固、許慎以為周宣王時(shí)書(shū)，大致是可信的。

　　在許書(shū)重文里，還有“或體”、“俗體”、“今文”諸名，許慎常用“或作某”、“俗作某”稱之。古文、籀文與正篆是屬于不同時(shí)期所存在的古漢字異文關(guān)系，或體、俗體、今文與正篆則主要是指漢世所存在的異文關(guān)系。

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