《大道之行也》， 大約是戰(zhàn)國末年或秦漢之際儒家學者托名孔子答問的著作，今天和大家分享大道之行也教案范文，一起來看看吧。

　　大道之行也教案

　　教學目標：

　　1、抓住“天下為公”這個關鍵詞理清課文的層次，

　　2、理解人們對幸福生活的渴望。

　　教學重點、難點：

　　1、積累文言詞語。

　　2、進一步鞏固文言文的翻譯。

　　課時安排：兩課時

　　教學過程：

　　第一課時

　　一、導入新課

　　美好的生活誰都想過，早在兩千多年以前，我國就有關于人類美好社會的構想，并給它定名為“大同”?，F代社會也有很多人憧憬著“大同”的理想社會。像孫中山、譚嗣同、康有為等人。毛澤東更是提出了與之類似的共產主義的理想，吸引著一代又一代的中華兒女為之不懈努力，今天我們就來領略儒家經典著作，出自《禮記》的《大道之行也》。

　　二、教學目標：

　　(一)、背誦課文 (二)、理解意思 (三)、領悟“大同“社會

　　三、初讀課文

　　(一)學生初讀課文，認識字詞。

　　〔選賢與(jǔ)能〕

　　〔矜(guān)、寡、孤、獨、廢疾者〕

　　〔男有分(fèn)〕

　　〔貨惡(wù)其棄于地也

　　(二)學生自讀課文，能夠讀順課文

　　(三)教師范讀課文，指導朗讀

　　a.“大道之行也”用提頓語氣讀，表明以下三句即“大道”的內涵; “天下”三句用分列語氣讀;

　　b.“故人不獨親………”“使老有所終……”中的“人”“使”各統領其下兩

　　句和四句，其后一頓;

　　c.“貨”“力”兩字后一頓，表明觀點; d.“不必為己”后停頓稍長，收一層文意;e. “是故”承上作結一頓;f.“故外戶而不閉”后停頓稍長;g.末句一字一頓，字字分明，

　　語氣肯定。

　　大道之行也，\天下為公，選賢與能，講信修睦。 故/人/不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。 貨惡其棄于地也，不必藏于己;力惡其不出于身也，不必為己。是故/謀/閉而不興，盜竊亂賊而不作，故/外戶而不閉，是/謂/大同。