《詠懷古跡五首》是唐代偉大詩(shī)人杜甫寫成的組詩(shī)。贊頌了五位歷史人物的文章學(xué)問、心性品德、偉績(jī)功勛，并對(duì)這些歷史人物凄涼的身世、壯志未酬的人生表示了深切的同情，今天就讓我們一起來鑒賞詠懷古跡其三，一起看看吧。

　　作品原文

　　詠懷古跡其三

　　群山萬壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村。

　　一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。

　　畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸夜月魂。

　　千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

　　白話譯文

　　穿過千山萬壑一直奔向荊門，這是美麗的昭君生長(zhǎng)的村莊。

　　她離開漢宮踏入渺遠(yuǎn)的荒漠，只留下青?？障蚱鄾龅狞S昏。

　　糊涂的君王依據(jù)畫像辨美丑，昭君的靈魂能在月夜中歸來。

　　千百年來琵琶聲回蕩在空中，那是昭君無窮的怨恨和訴說。

　　寫作背景

　　這組詩(shī)是詠古跡懷古人進(jìn)而感懷自己的作品。作者于唐代宗大歷元年(766年)從夔州出三峽，到江陵，先后游歷了宋玉宅、庾信古居、昭君村、永安宮、先主廟、武侯祠等古跡，對(duì)于古代的才士、國(guó)色、英雄、名相，深表崇敬，寫下了《詠懷古跡五首》，以抒情懷。

　　作品鑒賞

　　第三首是杜甫經(jīng)過昭君村時(shí)所作的詠史詩(shī)。想到昭君生于名邦，歿于塞外，去國(guó)之怨，難以言表。因此，主題落在“怨恨”二字，“一去”二字，是怨的開始，“獨(dú)留”兩字，是怨的終結(jié)。作者既同情昭君，也感慨自身。這第三首，詩(shī)人借詠昭君村、懷念王昭君來抒寫自己的懷抱。

　　杜甫的詩(shī)題叫“詠懷古跡”，說明他在寫昭君的怨恨之情時(shí)，是寄托了自己的身世家國(guó)之情。他當(dāng)時(shí)正“飄泊西南天地間”，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，處境和昭君相似。雖然他在夔州，距故鄉(xiāng)洛陽偃師一帶不象昭君出塞那樣遠(yuǎn)隔萬里，但是“書信中原闊，干戈北斗深”，洛陽對(duì)他來說，仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故鄉(xiāng)，正好借昭君當(dāng)年相念故土、夜月魂歸的形象，寄托自己想念故鄉(xiāng)的心情。

　　作者簡(jiǎn)介

　　杜甫(712～770)，字子美，嘗自稱少陵野老。舉進(jìn)士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，宋以后被尊為“詩(shī)圣”，與李白并稱“李杜”。其詩(shī)大膽揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾，對(duì)窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，因被稱為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上，善于運(yùn)用各種詩(shī)歌形式，尤長(zhǎng)于律詩(shī);風(fēng)格多樣，而以沉郁為主;語言精煉，具有高度的表達(dá)能力。存詩(shī)1400多首，有《杜工部集》。

　　以上就是關(guān)于詠懷古跡其三鑒賞，希望你會(huì)喜歡。