我周公 作周禮 著六官 存治體
【解釋】周公著作了《周禮》,其中記載著當(dāng)時(shí)六宮的官制以及國(guó)家的組成情況。
〖啟示〗周公是周文王的四子,在周文王的所有兒子中最有才干,也最有仁慈之心。武王死后,由周公幫助成王輔佐朝政,由于他的賢德,把國(guó)家治理得十分富強(qiáng).
大小戴 注禮記 述圣言 禮樂(lè)備
【解釋】戴德和戴圣整理并且注釋《禮記》,傳述和闡揚(yáng)了圣賢的著作,這使后代人知道了前代的典章制度和有關(guān)禮樂(lè)的情形。
〖啟示〗中國(guó)傳統(tǒng)的禮義道德,其中很大部分到今天仍是有益的,我們要從這些有益的成分中吸取營(yíng)養(yǎng)、身體力行。
有國(guó)風(fēng) 有雅頌 號(hào)四詩(shī) 當(dāng)諷詠
【解釋】《國(guó)風(fēng)》、《大雅》、《小雅》、《頌》,合稱(chēng)為四詩(shī),它是一種內(nèi)容豐富、感情深切的詩(shī)歌,實(shí)在是值得我們?nèi)ダ收b的。
〖啟示〗我國(guó)最古老的一本詩(shī)集叫《詩(shī)經(jīng)》,共匯集了周代詩(shī)歌三百零五篇,所包含的題材非常廣泛,有的反映復(fù)雜的社會(huì)形態(tài),有的反映人民的生活狀況及一般百姓的思想和感情等。
詩(shī)既亡 春秋作 寓褒貶 別善惡
【解釋】后來(lái)由于周朝的衰落,詩(shī)經(jīng)也就跟著被冷落了,所以孔子就作《春秋》,在這本書(shū)中隱含著對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的褒貶以及對(duì)各國(guó)善惡行為的分辯。
〖啟示〗我們讀春秋,除了能夠了解當(dāng)時(shí)一般政治和人民生活情況,更重要的是累積前人的經(jīng)驗(yàn),成為自己做人處事的借鑒。
三傳者 有公羊 有左氏 有谷梁
【解釋】三傳就是羊高所著的《公羊傳》,左丘明所著的《左傳》和谷梁赤所著的《谷梁傳》,它們都是解釋《春秋》的書(shū)。
〖啟示〗《春秋》是魯國(guó)的史書(shū),內(nèi)容十分精采,但文字記事都非常簡(jiǎn)潔。加之年代久遠(yuǎn)。所以必須詳讀三傳,才能研讀明白。
爾雅者 善辨言 求經(jīng)訓(xùn) 此莫先
【解釋】《爾雅》一部分辨別古今文學(xué)的差別,另一部分解釋文字的意義和給事物的名字下定義,所以我們要讀經(jīng)書(shū)之前,應(yīng)當(dāng)先讀《爾雅》,然后才能讀懂群經(jīng)。
〖啟示〗《爾雅》是我國(guó)第一部詞典。
古圣著 先賢傳 注疏備 十三經(jīng)
【解釋】古代圣人著作的經(jīng)典,經(jīng)過(guò)諸先賢加以解釋意義而成為完備無(wú)缺的十三經(jīng)。
〖啟示〗十三部是《易經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》、《書(shū)經(jīng)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋》、《公羊傳》、《谷梁傳》、《孝經(jīng)》、《爾雅》、《論語(yǔ)》、《孟子》,這十三部書(shū)稱(chēng)為十三經(jīng)。
左傳外 有國(guó)語(yǔ) 合群經(jīng) 數(shù)十五
【解釋】左丘明著作除了《左傳》外,還有《國(guó)語(yǔ)》,稱(chēng)為《春秋外傳》。十三經(jīng)之外再加《左傳》和《國(guó)語(yǔ)》便是十五經(jīng)。
〖啟示〗《國(guó)語(yǔ)》記錄周末春秋時(shí)期周、魯?shù)葒?guó)貴族言論,以每個(gè)國(guó)家來(lái)記述,而《左傳》是按年編排,側(cè)重記事。
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